Godina izdanja: 1987
ISBN: 86-7017-039-6
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Autor - osoba Frith, Simon, 1946- = Frit, Sajmon, 1946-
Naslov Sociologija roka / Sajmon Frit ; prevela Vesna Saičić
Vrsta građe knjiga
Jezik srpski
Godina 1987
Izdanje [1. izd.]
Izdavanje i proizvodnja Beograd : Istraživačko-izdavački centar SSO Srbije : Centar za istraživačku, dokumentacionu i izdavačku delatnost, RK SSO Jugoslavije, 1987 (Beograd : Kultura)
Fizički opis 270 str. ; 20 cm.
Drugi autori - osoba Saičić, Vesna = Saičić, Vesna
Zbirka ǂBiblioteka ǂPrevodi
(broš.)
Napomene Prevod dela: The Sociology of Rock / Simon Frith.
Tiraž 1500
Predmetne odrednice Rok muzika -- Sociološki aspekt
Sociologija muzike -- Rok muzika

PREDGOVOR
Dugo pre nego što sam postao sociolog bio sam poklonik roka, i kada mi se prvi put rodila ideja da napišem ovu knjigu učinilo mi se da će to biti lak način spajanja rada sa zadovoljstvom. Uskoro sam otkrio da to neće predstavljati prostu primenu socioloških termina na moje prethodno rok iskustvo, tako da je pripremanje ove knjige bio težak, iako prijatan, istraživački posao. Veoma sam zahvalan Džcremiju Tjunstolu (Jeremy Tunstall) i Elf riđi Pauel (Elfreda Powel) iz Konstejbla koji su mi prevashodno pružili mogućnost da obavim ovaj posao i koji su mi pomogli svojom ljubaznošću, strpljenjem i ohrabrivanjem, kao i opraštanjem prekoračenja svih rokova..
Ispostavilo se da su moja poklonička znanja smeša činjenica i pretpostavki, i ono čime sam se uglavnom bavio sastavljajući ovu knjigu bilo je stavljanje činjenica na njihovo pravo mesto u oblasti začaranoj komercijalnim uspehom, nevezanim razgovorom i neposrednim delovanjem. Namerno sam upotrebljavao svu silu akademskih fusnota da podržim sopstvene tvrdnje. U tekstu sam stavio naglasak na javne izvore, ali moje znanje definitivno dolazi od ljudi na svim nivoima rok kulture sa kojima sam razgovarao, koji su me snabdevali pločama, i uopšte, koji su mi dopustili da pratim kako za njih posluje svet roka.
Ostale sumnje su više specifičnog karaktera. O omladinskoj kulturi saznao sam od prijatelja i kolega-sociologa, Pola Korigana (Paul Corrigan), Trev Džonsa (Trev Jones), Enđži Mek Robi (Angie McRobbie), Grem Merdoka (Graham Murdock), Pol Vilisa (Paul Willis) i Kevin Baklia (Kevin Buckley), čija sam istraživanja u Koventriju beskrajno pregledao, a najviše od svih pomogla mi je Džil Frit (Gill Frith), koja je sa mnom podelila svoje znanje i bila oštar kritičar mog rada. Takođe sam vrlo zahvalan na zabavnoj saradnji mom mladom društvu iz Kejlija (Keighley).
O rok kulturi sam naučio i od mojih prijatelja i kolega pisaca – Lester Bengsa (Lester Bangs), Bob Krajsdgoa (Bob Christgau), Fil Hardija (Phil Hardy), Jan Hora (Ian Hoare), Dejv Lenga (Dave Laing), Dejv Marša (Dave Marsh), Grejl Markusa (Greil Marcus) i Džon Pidžina (John Pidgeon); naročito sam zahvalan urednicima časopisa „Krim“ koji su mi godinama davali potpunu slobodu da razvijem svoju ideju u javnosti. Takođe, ova knjiga bi bila neizvodljiva da nije bilo rada koji sam obavljao za Let It Rok.
Pokušao sam da napišem knjigu koja će biti od podjednakog značaja i za sociologe koji ništa ne znaju o roku i za rok poklonike koji ništa ne znaju o sociologiji; rezultat će sigurno ozlojediti obe vrste čitalaca ali moja namera je bila da ih sve podučim. Ova knjiga je jedan uvodni tekst koji će pokrenuti isto toliko pitanja koliko i odgovora, i ja se nadam da će posle nje uslediti jedna produbljenija sociologija roka, ali, u svakom slučaju, moram da naglasim da je ona prvenstveno sociološka studija a ne uvežbavanje u domenu rok kritike – ja ne razmatram individualna delà roka. Cilj mi je bio da pružim analizu od opšte vrednosti koja nije ograničena na posebne rok stilove, niti na pojedine momente roka, i razvijajući ovaj pristup naročito sam se zadužio kod dve osobe: Sajmona Klarka (Simon Clarke) koji mi je pomogao da razjasnim i učvrstim svoje tvrdnje, i Čarli Džilita (Charlie Gillett), koji mi je dozvolio da upotrebim njegovo znanje o rok biznisu i koji mi je davao detaljna uputstva na svakom stupnju moga rada; nadam se da su samo oni primetili moje najgore greške i zablude. One koje ostaju mogu se, naravno, pripisati samo meni.
S. F.

MG72 (N)