Autor: Domaći
Godina izdanja: ostalo
ISBN: ostalo
Jezik: Srpski

Moć spada u onu vrstu fenomena koji, od postanka prvih društvenih zajednica pa do danas, ne samo da igra važnu ulogu u životu svakog društva, nego svojom misterijom neosporno privlači pažnju, čak fascinira ljude. Barle tvrdi da su «moć i ljubav dva najstarija fenomena ljudskih emocija».1 Potvrda za to može se očitati u mnogim tragovima dosadašnjeg razvoja ljudske civilizacije: u nepisanoj i pisanoj istoriji, političkom i državnom životu, religiji i umetnosti. Moć koju su posedovale vođe (bez obzira da li su ih nazivali kraljevima, carevima, imperatorima ili kakvim drugim zvučnim imenima) evidentirana je u najranije poznatim arheološkim nalazima. Karl Loewenstein govori o misterioznoj trijadi koja dominira čovekovim životom u društvu. To trojstvo, po njemu, čine: ljubav, vera i moć. Zna se da «vera pokreće planine», a da je ljubav pobednik u svim bitkama. Ali ne manje urođeni ljudskoj vrsti su ljubav prema moći i vera u moć.2 Istorija ljudskog društva zna da razlikuje koliko su ljubav i vera doprineli čovekovoj sreći ili nesreći. Moć se uglavnom smatra odgovornom za ljudsku muku i patnju. No, i tu ostaje da se suočimo sa jednom od paradoksalnih dimenzija moći. Mnogi vredni spomenici materijalne kulture kojima se vekovima dive pokoljenja, ne bi ni bili izgrađeni da nije bilo jake političke volje i moći, na jednoj, i neizmerne ljudske požrtvovanosti i patnje, na drugoj strani. Keopsova piramida, da ostanemo samo na tom primeru, simbolizuje koliku su moć imali egipatski faraoni. Istovremeno, ona potvrđuje koliko je ljudske energije, znoja i muka, pa i života mnogih generacija ljudi, moralo da bude ugrađeno u njene monumentalne i jednostavne oblike. Tako je, skoro bez izuzetaka, i sa drugim čuvenim spomenicima materijalne kulture – kineskim zidom, indijskim hramovima, rimskim građevinama, velelepnim srednjevekovnim dvorcima, baroknim katedralama, i drugim veličanstvenim spomenicima.

200 str.