pregleda

Jean-Pierre Duteuil: Maj `68 politički pokret ✔️


Cena:
1.990 din
Želi ovaj predmet: 1
Stanje: Nekorišćen
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
Lično
Grad: Novi Sad,
Novi Sad
Prodavac

ndi (2306)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 3988

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2018
Jezik: hrvatski
Autor: Strani

Nova, nekorišćena

Jean-Pierre Duteuil: MAJ `68 politički pokret
2018
Format: 14x21
Opseg: 204
Uvez: Meki
Dizajn: Rafaela Dražić
Br.strana: 203
Povez: Meki povez

God.izdanja: 2018.
Izdavač: Daf, Zagreb
Zemlja porekla: Hrvatska

Jean-Pierre Duteuil u uvodu knjige `Maj `68. : politički pokret` ističe kako njezin cilj nije rekonstruirati Maj `68 u njegovim punim dimenzijama podrobnom analizom pokreta, nego upozoriti na neke njegove aspekte koji se suviše često zanemaruju, a koji se autoru čine ključnima. lako su ga oni koji žele iskorijeniti svaku zamisao revolucije i kritike kapitalizma sveli na čisto kulturnu dimenziju (i samu ispražnjenu od svojeg subverzivnog sadržaja), Maj `68. nije bio slučajan i besposljedičan povijesni događaj.

Za mnoštvo radnika, Maj `68. počinje već 1966. s pobunama u Caenu, u Lorrainei, u Fougeresu, u Redonu ili u Saint-Nazaireu; sa seljačkim pokretom koji se korjenito mijenja i ponovo otkriva svoju moć da se sukobljuje s policijom; s gimnazijskim pokretom koji se javlja više od godinu dana prije znamenitih događaja. Premda nije bilo moguće predvidjeti njegov oblik ni tok, nije bilo teško predvidjeti da su na pomolu veliki događaji. Francuska se nije dosađivala, klasna borba nije bila odložena u staretinarnicu, radnička klasa nije rekla svoje konačno “zbogom”. Maj 68. bili su i novi oblici organizacije koje ćemo neprestano sretati tijekom četrdeset godina što su uslijedile: akcijski odbori, s težnjom prema autonomiji i nepovjerenjem prema sindikalnim i političkim strukturama.

Duteuil ističe kako Maj `68. otvara razdoblje raskola između političke klase, medija, intelektualaca s jedne, i civilnoga društva s druge strane.



Kad bih morao istaknuti samo jedno bitno svojstvo Maja `68., predložio bih da to bude kritika hijerarhije – svih oblika hijerarhije. Odbijanje da budemo izvršioci podčinjeni rukovodiocima; odbijanje piramidalnog društva čiji model prodire do u najskrivenije zapećke, od individualnih odnosa do profesionalnih aktivnosti ili organiziranja dokolice. Francuski Maj jest pokret koji je namjeravao provesti promjenu ne ograničavajući se na institucionalne nadstrukture politike; bilo je moguće sve reći, sve staviti u pitanje. On je udario po svim aspektima društvenih i individualnih odnosa, a samim time i po korijenima dominacije, po hijerarhiji.

Za razliku od prijašnjih `revolucija`, nije se najviše poljuljala politička nadstruktura, nego sam temelj društvenog poretka, autoritet – onaj nastavnika, roditelja, malih i prosječnih šefova, morala itd. To je omogućilo da se otvore procjepi iz kojih će nastati pokreti 1970-ih. Ali tijekom cijeloga tog prevrata, nije se promijenio čak ni politički režim, čak ni način vladavine. Zbog toga se tvrdilo da je Maj `68. bio prije svega `kulturalni`, moralni skandal. Jer, za vladajuću ideologiju, političko jest država, način vladavine; sve u svemu, večernje vijesti, politikantstvo; sve ostalo pripada kulturi. No, za nas, dovesti u pitanje funkcioniranje društva i doći do riječi ne može se prilagoditi umjetnoj podjeli između `kulturalnog` i `političkog`: ona je sama bit politike.

U svakom slučaju, cilj ove knjige nije rekonstruirati Maj `68. u njegovim punim dimenzijama podrobnom analizom pokreta, nego upozoriti na neke njegove aspekte koji se suviše često zanemaruju, a koji se meni čine ključnima: na pokret gimnazijalaca, na akcijske odbore, štrajkove 1967., na Pokret 22. marta; kao i reagirati na određene klišeje koji, prema mojem mišljenju, namjerno iskrivljuju pogled na to razdoblje.

Napokon, dokumente koje navodim, u cijelosti ili djelomice, birao sam znajući da su se oni sastavljali, čitali i pretresali u kolektivima aktivnima `68., dakle da su doista predstavljali nešto u pokretu, i nisu bili čisto povjerljive individualne inicijative.

Jean-Pierre Duteuil

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
LIČNO PREUZIMANJE:
Lično preuzimanje me deranžira i oduzima mi više vremena od slanja poštom. Stoga se lično mogu preuzeti samo knjige kod kojih je ta opcija ponuđena i to isključivo u ulici Cara Dušana u Novom Sadu, u popodnevnim časovima, uz prethodni poziv da proverite da li sam kod kuće. Ako je za knjigu navedena samo opcija Pošta, lično preuzimanje nije moguće.

STANJE KNJIGE:
Knjiga koju dobijate je ona koja je na slici. Ukoliko nije naznačeno da je knjiga nova ili nekorišćena, ponekad se desi da na predlistu stoji potpis, posveta ili pečat i da to nije navedeno u opisu. Ako vam takve stvari smetaju, pitajte me pre kupovine da proverim.

KOMUNIKACIJA:
Komunikacija ide isključivo preko Kupindo poruka, ne telefonom. Budite normalni.

POPUSTI, CENKANJE I SL.:
Cena je ta koja piše, molim vas da mi ne šaljete pitanja o poslednjoj i zadnjoj ceni. Ne dajem nikakve popuste.

SLANJE:
Knjige šaljem kao tiskovinu ili CC paket nakon uplate na račun. Pakujem ih bezbedno i pažljivo, dobijate ih u stanju u kojem su poslate. Poštarina za jednu pošiljku obično iznosi od 140 do 210 din, u zavisnosti od težine. Ne naplaćujem nikakve troškove pakovanja. Ako se odlučite za post ekspres, imajte u vidu da je ta usluga trenutno dvaput skuplja od tiskovine. Za četiri i više pojedinačno kupljenih knjiga (u to ne spadaju kompleti) ja snosim troškove poštarine. Potrebno je da uplatite/preuzmete knjigu u propisanom roku od 7 dana.

MOJA PONUDA:
Nove knjige postavljam gotovo svaki dan. Možete ih pratiti na ovom linku http://www.limundo.com/Clan/ndi (pritisnite dugme `Prati`)

SUSEDNE ZEMLJE I INOSTRANSTVO:
U inostranstvo se knjige šalju EMS-om. Cenovnik EMS usluga možete proveriti na sajtu Pošte Srbije. Poštarina je visoka i okvirno se kreće od 10-15 eur za prvu knjigu i oko 7 eura za svaku dodatnu. Najisplativije je ako kupujete preko 5-6 knjiga prosečne težine i tada poštarina po knjizi može biti i 5 eura. Za Crnu Goru i BiH novac možete uplatiti PostCash-om u svojoj pošti. Uplata je moguća i PayPalom (+10% na ukupan iznos za pokrivanje njihovih provizija i konverzija), direktno na devizni račun (Wire Transfer), ili preko službe Western Union ili Moneygram. Pitajte pre kupovine koliki su troškovi dostave za inostranstvo, jer su često veći od cene same knjige.

INTERNATIONAL ORDERS:
I will send abroad. For your calculation, one hundred dinars roughly equals $1. Please register here:
https://www.limundo.com/Registracija/Kupindo
and then PM me on the link below for postage costs (they usually start at around 15 euro for the first book and 7 euro for each additional one)
https://www.kupindo.com/Clan/ndi/PostaviPitanje

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤


Moje ostale knjige:
http://www.kupindo.com/pretraga.php?Prodavac=ndi&Grupa=1

Predmet: 63595665
Nova, nekorišćena

Jean-Pierre Duteuil: MAJ `68 politički pokret
2018
Format: 14x21
Opseg: 204
Uvez: Meki
Dizajn: Rafaela Dražić
Br.strana: 203
Povez: Meki povez

God.izdanja: 2018.
Izdavač: Daf, Zagreb
Zemlja porekla: Hrvatska

Jean-Pierre Duteuil u uvodu knjige `Maj `68. : politički pokret` ističe kako njezin cilj nije rekonstruirati Maj `68 u njegovim punim dimenzijama podrobnom analizom pokreta, nego upozoriti na neke njegove aspekte koji se suviše često zanemaruju, a koji se autoru čine ključnima. lako su ga oni koji žele iskorijeniti svaku zamisao revolucije i kritike kapitalizma sveli na čisto kulturnu dimenziju (i samu ispražnjenu od svojeg subverzivnog sadržaja), Maj `68. nije bio slučajan i besposljedičan povijesni događaj.

Za mnoštvo radnika, Maj `68. počinje već 1966. s pobunama u Caenu, u Lorrainei, u Fougeresu, u Redonu ili u Saint-Nazaireu; sa seljačkim pokretom koji se korjenito mijenja i ponovo otkriva svoju moć da se sukobljuje s policijom; s gimnazijskim pokretom koji se javlja više od godinu dana prije znamenitih događaja. Premda nije bilo moguće predvidjeti njegov oblik ni tok, nije bilo teško predvidjeti da su na pomolu veliki događaji. Francuska se nije dosađivala, klasna borba nije bila odložena u staretinarnicu, radnička klasa nije rekla svoje konačno “zbogom”. Maj 68. bili su i novi oblici organizacije koje ćemo neprestano sretati tijekom četrdeset godina što su uslijedile: akcijski odbori, s težnjom prema autonomiji i nepovjerenjem prema sindikalnim i političkim strukturama.

Duteuil ističe kako Maj `68. otvara razdoblje raskola između političke klase, medija, intelektualaca s jedne, i civilnoga društva s druge strane.



Kad bih morao istaknuti samo jedno bitno svojstvo Maja `68., predložio bih da to bude kritika hijerarhije – svih oblika hijerarhije. Odbijanje da budemo izvršioci podčinjeni rukovodiocima; odbijanje piramidalnog društva čiji model prodire do u najskrivenije zapećke, od individualnih odnosa do profesionalnih aktivnosti ili organiziranja dokolice. Francuski Maj jest pokret koji je namjeravao provesti promjenu ne ograničavajući se na institucionalne nadstrukture politike; bilo je moguće sve reći, sve staviti u pitanje. On je udario po svim aspektima društvenih i individualnih odnosa, a samim time i po korijenima dominacije, po hijerarhiji.

Za razliku od prijašnjih `revolucija`, nije se najviše poljuljala politička nadstruktura, nego sam temelj društvenog poretka, autoritet – onaj nastavnika, roditelja, malih i prosječnih šefova, morala itd. To je omogućilo da se otvore procjepi iz kojih će nastati pokreti 1970-ih. Ali tijekom cijeloga tog prevrata, nije se promijenio čak ni politički režim, čak ni način vladavine. Zbog toga se tvrdilo da je Maj `68. bio prije svega `kulturalni`, moralni skandal. Jer, za vladajuću ideologiju, političko jest država, način vladavine; sve u svemu, večernje vijesti, politikantstvo; sve ostalo pripada kulturi. No, za nas, dovesti u pitanje funkcioniranje društva i doći do riječi ne može se prilagoditi umjetnoj podjeli između `kulturalnog` i `političkog`: ona je sama bit politike.

U svakom slučaju, cilj ove knjige nije rekonstruirati Maj `68. u njegovim punim dimenzijama podrobnom analizom pokreta, nego upozoriti na neke njegove aspekte koji se suviše često zanemaruju, a koji se meni čine ključnima: na pokret gimnazijalaca, na akcijske odbore, štrajkove 1967., na Pokret 22. marta; kao i reagirati na određene klišeje koji, prema mojem mišljenju, namjerno iskrivljuju pogled na to razdoblje.

Napokon, dokumente koje navodim, u cijelosti ili djelomice, birao sam znajući da su se oni sastavljali, čitali i pretresali u kolektivima aktivnima `68., dakle da su doista predstavljali nešto u pokretu, i nisu bili čisto povjerljive individualne inicijative.

Jean-Pierre Duteuil
63595665 Jean-Pierre Duteuil: Maj `68 politički pokret ✔️

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.