pregleda

Monahinja Julijana TRUD IKONOPISCA (ikonopisanije)


Cena:
1.990 din
Želi ovaj predmet: 2
Stanje: Polovan bez oštećenja
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
Lično
Grad: Novi Sad,
Novi Sad
Prodavac

alenemigrant (3852)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 7897

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2005
Oblast: Pravoslavlje
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Autor - osoba Nikolaevna Sokolova, Mariя, 1899-1971
Naslov Trud ikonopisca / M. N. Sokolova ; prevod Vladimir Nacik
Vrsta građe priručnik
Jezik srpski
Godina 2005
Izdavanje i proizvodnja Kraljevo : Manastir Žiča - Duhovni centar Sv. Vladike Nikolaja, 2005
Fizički opis 255 str. : ilustr. ; 20 cm
Drugi autori - osoba Nacik, Vladimir
(Broš.)

O ikoni…
Ikona – to je knjiga o veri.
Jezikom linija i boja ona otkriva dogmatsko, moralno i liturgijsko učenje crkve. I što je čistiji i uzvišeniji život hrišćanina, utoliko je njegovoj duši pristupačniji jezik ikone. Ikona je, pre svega, sveti predmet.
Lik koji je na njoj izobražen imenuje se, po pravilu crkve – Natpisom. Time se ukazuje poštovanje onom ko je na njoj izobražen, ikona se uzdiže do svog prvoobraza i postaje okriljena blagodaću njegovom, jer pri nedostojnom, nemarnom odnosu prema ikoni, vređa se ne živopis, već onaj čije je ime dobila, njen prvoobraz.
Zato ikonopisac početnik pogotovo, mora da bude prožet dubokim poštovanjem prema ikonopisanju i da ga prihvati kao sveto delo.
Takođe je neophodno da se oseti poštovanje prema onim ljudima, koji su u toku prošlih vekova uložili trud u tom poslu, koji su uspeli da iskažu smisao ikone. Među njima mi prepoznajemo pre svega Svetog apostola i jevanđelistu Luku, a posle njega bilo je i veliki broj ikonopisaca među svetim ljudima i ocima crkve.
Ikona i jeste molitva, likovno izražena, i ona se poima, uglavnom, kroz molitvu.
Ona je i namenjena samo verujućem koji joj molitveno prilazi.
Njeno naznačenje je da podržava molitvu, i zato ikonopisac, baveći se tim delom, ne sme da zaboravi na molitvu. U ikoni će molitva mnogo toga bez reči da objasni, da učini razumljivim, bliskim, da ukaže na istinsku duhovnost, na neospornu istinu.
Greši onaj, ko u ikoni traži spoljašnju dopadljivost.
Crkveno stvaralaštvo se odlikuje u nekoliko drugačijim poimanjem lepote. Lepota duhovna je iznad telesne, i cilj hrišćanskog života je u uspinjanju ka prvoistočniku lepote – Bogu.
Ikona, smatra crkva, može da bude urađena crkveno, samo „čistim rukama“, pa zato pomesni stoglavi sabor ruske crkve nalaže ikonopiscu da sačuva moralna pravila.
On mora da bude: smiren , blage naravi, da uvažava delo kojim se bavi, ne sme da bude praznorečiv, podsmešljiv, nametljiv, zavidljiv, pijanica, otimač, ubica; mora posebno i sa punom opreznošću da čuva duševnu i telesnu čistotu, i kako priliči živopiscima, da često odlazi duhovnim ocima i da se u svemu s njima savetuje, da se ispoveda, i po njihovom savetu i učenju da živi u postu, molitvi i smirenom odricanju.
Sabor nalaže „Da se s najvećom brižljivošću slika obraz Gospoda našeg Isusa Hrista, i Prečiste Majke Božije, i svetitelja po liku, i po podobiju, i u skladu s onim što čini suštinu vere, i po najboljim uzorima drevnih ikonopisaca; a nikako da slikaju po sopstvenim uobraženjima i ličnim nagađanjima o onome što je božansko.“
Ako pak neko od učenika počne „da živi ne po pravilima zaveta, već u nečistoći, pijanstvu i izgredništvu, takve od ikonopisnog dela svakako treba udaljiti i zabranjivati im da se toga dotiču, bojeći se kazanog: Neka je proklet čovek, koji tvori delo gospodnje s nebrižljivošću (jer. 48,10).“
Seljane pak i neznalice, koji su do sada slikali ikone, ne učivši da razumeju sveti sadržaj obraza ikone i sveti karakter tog posla, nego to čine samovoljno i neznalački, treba strogo kazniti, ali im i dozvoliti da uče kod dobrih majstora; pa kome Bog da tu premudrost, taj neka i slika, a onome kome ne da, neka se potpuno okane tog posla, kako se ime Božije zbog lošeg slikanja ne bi ružilo, a „Bog neka im oprosti, jer ne znaju šta čine“.
Takav je zavet moskovskog sabora svim ikonopiscima.
Tekst preuzet iz knjige „Trud ikonopisca“ – Monahinja Julijanija

SADRŽAJ
I. MONAHINJA JULIANIJA
(Marija Nikolajevna Sokolova), 1899–1981 G. Životopis ... 9
II. UPUTSTVO ZA IKONOPISCE POČETNIKE
1. Ikonopiscu početniku 47
2. Ikonopis je umetnost zasnovana na predanju 53
3. Ikonopisna veština 62
ETAPE IKONOPISANJA: Izbor osnove i njena obrada 62
Priprema daske za grundiranje 71
Proces nanošenja grunda na dasku 76
Izravnavake (glačanje) grunda 82
Grundiranje „platnene daske“ – tabletke 82
Crtež. Precrt. Izvornici. Zlaćenje. Sloj boje 86
Premazivanje olifom 138
PRILOZI:
Lik Spasitelja. Njegov spoljašnji izgled prema najstarijem dokumentu 143
Spoljašnji izgled i moralna uzvišenost
Presvete Bogorodice 146
Opis u ikonopisu prihvaćenih izobražavanja odeće 148
III. BOGOSLOVSKI ČLANCI
1. Crkva - Telo Hristovo 153
2. U čemu je istinska svetost članova Svete Crkve 162
3. Vid duhovni 169
4. Ikona je bogoslovlje obrazom izraženo 175
5. Istorija ikonografije obraza Vaskrsenja Hristovog 181
6. Ikonografija izobražena Silaska Svetog Duha na Apostole 190
7. Pravoslavna ikona 198
PRILOZI
Precrti ikona 205
Radovi iz albuma M. I. Sokolove (1929. god.) 244
Spisak izobražena Svetih, koji su dati u prilozima 256

MG55


Predmet: 76252937
Autor - osoba Nikolaevna Sokolova, Mariя, 1899-1971
Naslov Trud ikonopisca / M. N. Sokolova ; prevod Vladimir Nacik
Vrsta građe priručnik
Jezik srpski
Godina 2005
Izdavanje i proizvodnja Kraljevo : Manastir Žiča - Duhovni centar Sv. Vladike Nikolaja, 2005
Fizički opis 255 str. : ilustr. ; 20 cm
Drugi autori - osoba Nacik, Vladimir
(Broš.)

O ikoni…
Ikona – to je knjiga o veri.
Jezikom linija i boja ona otkriva dogmatsko, moralno i liturgijsko učenje crkve. I što je čistiji i uzvišeniji život hrišćanina, utoliko je njegovoj duši pristupačniji jezik ikone. Ikona je, pre svega, sveti predmet.
Lik koji je na njoj izobražen imenuje se, po pravilu crkve – Natpisom. Time se ukazuje poštovanje onom ko je na njoj izobražen, ikona se uzdiže do svog prvoobraza i postaje okriljena blagodaću njegovom, jer pri nedostojnom, nemarnom odnosu prema ikoni, vređa se ne živopis, već onaj čije je ime dobila, njen prvoobraz.
Zato ikonopisac početnik pogotovo, mora da bude prožet dubokim poštovanjem prema ikonopisanju i da ga prihvati kao sveto delo.
Takođe je neophodno da se oseti poštovanje prema onim ljudima, koji su u toku prošlih vekova uložili trud u tom poslu, koji su uspeli da iskažu smisao ikone. Među njima mi prepoznajemo pre svega Svetog apostola i jevanđelistu Luku, a posle njega bilo je i veliki broj ikonopisaca među svetim ljudima i ocima crkve.
Ikona i jeste molitva, likovno izražena, i ona se poima, uglavnom, kroz molitvu.
Ona je i namenjena samo verujućem koji joj molitveno prilazi.
Njeno naznačenje je da podržava molitvu, i zato ikonopisac, baveći se tim delom, ne sme da zaboravi na molitvu. U ikoni će molitva mnogo toga bez reči da objasni, da učini razumljivim, bliskim, da ukaže na istinsku duhovnost, na neospornu istinu.
Greši onaj, ko u ikoni traži spoljašnju dopadljivost.
Crkveno stvaralaštvo se odlikuje u nekoliko drugačijim poimanjem lepote. Lepota duhovna je iznad telesne, i cilj hrišćanskog života je u uspinjanju ka prvoistočniku lepote – Bogu.
Ikona, smatra crkva, može da bude urađena crkveno, samo „čistim rukama“, pa zato pomesni stoglavi sabor ruske crkve nalaže ikonopiscu da sačuva moralna pravila.
On mora da bude: smiren , blage naravi, da uvažava delo kojim se bavi, ne sme da bude praznorečiv, podsmešljiv, nametljiv, zavidljiv, pijanica, otimač, ubica; mora posebno i sa punom opreznošću da čuva duševnu i telesnu čistotu, i kako priliči živopiscima, da često odlazi duhovnim ocima i da se u svemu s njima savetuje, da se ispoveda, i po njihovom savetu i učenju da živi u postu, molitvi i smirenom odricanju.
Sabor nalaže „Da se s najvećom brižljivošću slika obraz Gospoda našeg Isusa Hrista, i Prečiste Majke Božije, i svetitelja po liku, i po podobiju, i u skladu s onim što čini suštinu vere, i po najboljim uzorima drevnih ikonopisaca; a nikako da slikaju po sopstvenim uobraženjima i ličnim nagađanjima o onome što je božansko.“
Ako pak neko od učenika počne „da živi ne po pravilima zaveta, već u nečistoći, pijanstvu i izgredništvu, takve od ikonopisnog dela svakako treba udaljiti i zabranjivati im da se toga dotiču, bojeći se kazanog: Neka je proklet čovek, koji tvori delo gospodnje s nebrižljivošću (jer. 48,10).“
Seljane pak i neznalice, koji su do sada slikali ikone, ne učivši da razumeju sveti sadržaj obraza ikone i sveti karakter tog posla, nego to čine samovoljno i neznalački, treba strogo kazniti, ali im i dozvoliti da uče kod dobrih majstora; pa kome Bog da tu premudrost, taj neka i slika, a onome kome ne da, neka se potpuno okane tog posla, kako se ime Božije zbog lošeg slikanja ne bi ružilo, a „Bog neka im oprosti, jer ne znaju šta čine“.
Takav je zavet moskovskog sabora svim ikonopiscima.
Tekst preuzet iz knjige „Trud ikonopisca“ – Monahinja Julijanija

SADRŽAJ
I. MONAHINJA JULIANIJA
(Marija Nikolajevna Sokolova), 1899–1981 G. Životopis ... 9
II. UPUTSTVO ZA IKONOPISCE POČETNIKE
1. Ikonopiscu početniku 47
2. Ikonopis je umetnost zasnovana na predanju 53
3. Ikonopisna veština 62
ETAPE IKONOPISANJA: Izbor osnove i njena obrada 62
Priprema daske za grundiranje 71
Proces nanošenja grunda na dasku 76
Izravnavake (glačanje) grunda 82
Grundiranje „platnene daske“ – tabletke 82
Crtež. Precrt. Izvornici. Zlaćenje. Sloj boje 86
Premazivanje olifom 138
PRILOZI:
Lik Spasitelja. Njegov spoljašnji izgled prema najstarijem dokumentu 143
Spoljašnji izgled i moralna uzvišenost
Presvete Bogorodice 146
Opis u ikonopisu prihvaćenih izobražavanja odeće 148
III. BOGOSLOVSKI ČLANCI
1. Crkva - Telo Hristovo 153
2. U čemu je istinska svetost članova Svete Crkve 162
3. Vid duhovni 169
4. Ikona je bogoslovlje obrazom izraženo 175
5. Istorija ikonografije obraza Vaskrsenja Hristovog 181
6. Ikonografija izobražena Silaska Svetog Duha na Apostole 190
7. Pravoslavna ikona 198
PRILOZI
Precrti ikona 205
Radovi iz albuma M. I. Sokolove (1929. god.) 244
Spisak izobražena Svetih, koji su dati u prilozima 256

MG55
76252937 Monahinja Julijana TRUD IKONOPISCA (ikonopisanije)

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.