Oblast: Ostalo
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: -
Jezik: Srpski
Autor: Strani

`Krsćanska sadasnjost`, Zagreb, 1982. 775 strane, čvrste korice sa plastificiranim omotom, dvojezicno izdanje na latinskom i hrvatskom jeziku.
Aurelije Augustin - `O drzavi božjoj`
IZVANREDNO IZDANJE (knjiga I-X)/ I. Teologija II. Filozofija III. Politika... Latinica, Šiven povez, Omot, 2 obeleživača stranica, 775 str,
Zagreb 1982, tvrdi povez, veci format, 775 strana Delo sv. Augustina `O državi Božjoj`, koje je Kršćanska sadašnjost, u prijevodu Tomislava Ladana, počela objavljivati 1982., a završila 1996. godine, predstavljaju jedinstveni poduhvat za hriscansku veru i kulturu budući da se radi o prvome prevodu toga kapitalnog dela na hrvatski jezik. Malo je, naime, koja knjiga zauzela takvo mesto u povijesti naše civilizacije kao što je ovo djelo, a jedno od bitnih njegovih oznaka je da je ono u isti mah apologetsko i dogmatsko djelo koje se bavi trima temeljnim pitanjima: teologijom, filozofijom i politikom. O njemu su napisane stotine i stotine studija i radova te ono i dalje predstavlja referencijalnu točku za proučavanje triju navedenih disciplina. Knjige su opremljene odličnim uvodima ponajboljih teologa, filozofa, politologa i patrologa: Agostina Trape, Roberta Russela, Sergia Cotte, Domenica Gentilija i Tomislava Janka Šagi-Bunića.
Opis:De civitate Dei (O Državi Božjoj) je knjiga na latinskom jeziku koju je u V. veku napisao poznati hrišćanski teolog Aurelije Avgustin u kojoj iznosi temelje hrišćanske filozofije. Ta knjiga predstavlja najpoznatije Avgustinovo delo, koje je imalo značajan uticaj na dalji razvoj zapadne civilizacije. Njen naslov se najčešće prevodi kao Država Božja ili Božja Država, a ponekad i kao Grad Božji ili Božji Grad. Avgustin je knjigu počeo pisati godine 412. podstaknut vizigotskom pljačkom Rima, događajem koji je šokirao i duboko traumatizovao kasnoantički svet, odnosno doveo do propitivanja hrišćanstva koje je tada već bilo utvrđeno kao državna religija Rimskog carstva. Avgustin je knjigu zamislio pre svega kao odgovor paganima koji su hrišćane, odnosno napuštanje drevne rimske religije, smatrali glavnim uzrokom varvarskih najezdi, pustošenja i drugih nedaća u kojima se našlo Carstvo i njegovi podanici. U tu je svrhu izložio vlastito viđenje svetske istorije, koje predstavlja jedan od prvih primera filozofije istorije, odnosno koncept „Božje države“ (lat. civitas dei) nasuprot „zemaljskoj državi“ (lat. civitas terrena).
O djelu De civitate Dei postoji mnoštvo studija; ništa manji nisu problemi koje to djelo nameće: glede studija čitatelj će sebi stvoriti neku ideju prelistavajući opsežnu bibliografiju, a što se problema tiče bit će mu od koristi ovaj uvod. Taj je uvod podijeljen u tri dijela, a bio je povjeren trojici autora, s ciljem da svaki od njih precizira one aspekte koji se odnose na teologiju, na filozofiju i na politiku: to su tri bitna aspekta, makar ne jedina, ovog »smjelog« i »golemog« djela1 ili, kako reče jedan moderni autor, ove »knjige-šume«2.
Takva podjela tema i autora, ako s jedne strane dovodi do podjele onoga što je Augustin duboko ujedinio te tako nužno stvara neko ponavljanje, s druge strane omogućuje da se pojedinim problemima posveti budnija i marnija pažnja, s ciljem da im se dade veća prodornost i značenje koje zaslužuju.