ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 435
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju!

Inkvizicija je ovu knjigu uvrstila u crkveni `Index Expurgatorius`, a Molinos je osuđen na doživotnu robiju jer je pisao o osobnom odnosu s Bogom kroz intenzivnu pobožnost, unutarnje razmišljanje i meditaciju. Uostalom, što bi bilo s Crkvom da ljudi više ne osjećaju da im je potrebna? Sadržaj je dodan ispred ovog izdanja, a ne na kraju kao izvornik. Osim toga, jasno smo prikazali poglavlje na vrhu svake stranice kako bismo olakšali navigaciju kroz tekst. Oduprli smo se iskušenju da `engleziramo tekst`, radije smo umjesto toga zadržali povijesnu točnost koju stari engleski pruža znanstvenicima. Bilo da vas zanima znanstveni iluminizam, komparativna religija, religijska povijest ili jednostavna radoznalost, znamo da će naše izdanje ovog važnog djela ostaviti trajan dojam na vas.

Miguel de Molinos (kršten 29. lipnja 1628. – 29. prosinca 1696.) bio je španjolski mistik, glavni predstavnik religioznog preporoda poznatog kao kvietizam.

Biografija
Rođen je 1628. blizu Muniese (Teruel), [1] u Aragonu, selu oko 100 kilometara (60 milja) južno od Zaragoze. Njegov datum rođenja nije poznat, ali crkveni zapisi pokazuju da je kršten 29. lipnja 1628. U mladosti se preselio u Valenciju i tamo pohađao vjersko obrazovanje kod isusovaca na Koledžu svetog Pavla.[2] Zaređen je 1652., a čini se da je ubrzo nakon toga doktorirao u Coimbri. Držao je beneficij u crkvi Santo Tomas i bio je ispovjednik zajednice časnih sestara.

Dana 4. lipnja 1662. Molinos je primljen u lokalni ogranak Kristove škole, vjerskog bratstva koje će odigrati važnu ulogu u njegovom kasnijem životu u Rimu. Čini se da je u tim prvim godinama u Valenciji imao niz sporednih uloga u vodstvu kapitula, od kojih mu je barem jedna donijela mjesto u upravnom tijelu kapitula.[2]

U srpnju 1663. Molinos je izabran da putuje u Rim kao prokurator kauze za proglašenje blaženim prečasnog Francisca Jerónima Simóna (um. 1612.), svjetovnog klerika i dobročinitelja župe sv. Andrije u Valenciji. Napustio je Španjolsku krajem 1663.; ne bi se vratio.[2]

O Molinosovom djelovanju u Rimu 1663.–1675. gotovo da i nema konkretnih dokaza. Poznato je da je Molinos bio povezan s rimskim ogrankom Kristove škole (i najkasnije do 1671. postao je njezin vođa). Također je postao poznat kao duhovni voditelj – i upravo je u toj ulozi stekao istaknuto mjesto kao vodeći zagovornik učenja i prakse koja će postati poznata kao kvietizam. Bio je redoviti dopisnik princeze Borghese, a ubraja se u obožavatelje kardinala Benedetta Odescalchija, koji je 1676. postao papa Inocent XI. Također je često posjećivao kuću prognane Christine, kraljice Švedske. Također je tih godina radio na slučaju časnog Simóna; do 1675., međutim, Molinos je morao priznati svojim nadređenima u Valenciji da je Kongregacija obreda odbila ponovno razmotriti slučaj. Molinosova kraljevska provizija i kreditna linija su opozvani, a on je lišen svog službenog položaja u delegaciji Valencije u Rimu.[2]

Iste 1675. godine Molinos objavljuje svoje najpoznatije djelo, Duhovni vodič. Početno španjolsko izdanje brzo je slijedio talijanski prijevod pod naslovom Guida spirituale, che disinvolge l`anima e la conduce per l`interior camino all` acquisito della perfetta contemplazione e del ricco tesoro della pace interiore (Duhovni vodič, koji oslobađa dušu i vodi ga unutarnjim putem kako bi stekao savršenu kontemplaciju i bogato blago unutarnjeg mira). Djelo je objavljeno uz uobičajeno odobrenje crkvenih vlasti – knjiga je dobila imprimatur od dominikanca Raimonda Capizucchija, papinog teologa, a knjiga je otvorena uz odobravanje klera trinitarskog, franjevačkog, karmelićanskog, kapucinskog i isusovačkog reda. [2] Nakon toga ubrzo je 1675. uslijedio kratki Trattato della cotidiana communione (Kratka rasprava o svakodnevnoj pričesti), u kojoj je Molinos tvrdio da onima koji žele svakodnevno primati euharistiju njihov ispovjednik ne bi trebao uskratiti sve dok su u Stanje milosti. Opet su ovaj rad odobrili cenzori nekoliko redova.