Cena: |
Želi ovaj predmet: | 3 |
Stanje: | Polovan bez oštećenja |
Garancija: | Ne |
Isporuka: | Pošta Post Express Lično preuzimanje |
Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja)
Ostalo (pre slanja) Pouzećem Lično |
Grad: |
Novi Sad, Novi Sad |
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 400
Oblast: Alternativna medicina
Jezik: Srpski
Autor: Strani
Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju!
Prema
Sri Atmananda Krishna Menonu
Advaita Vedanta (/ʌdˈvaɪtə vɛˈdɑːntə/; sanskrt: अद्वैत वेदान्त, IAST: Advaita Vedānta) je hinduistički sādhanā, put duhovne discipline i iskustva, [bilješka 1] i najstarija ortodoksna škola Hntadu2 u egzotičnoj tradiciji ] Izraz Advaita (doslovno `ne-drugost`, ali obično se prevodi kao `nedualizam`,[4][5] i često izjednačen s monizmom[bilješka 3]) odnosi se na ideju da je samo Brahman konačno stvaran, dok je prolazan fenomenalni svijet je iluzorna pojava (maya) Brahmana. U ovom pogledu, (jiv)Ātman, jastvo koje doživljava iskustvo, i Ātman-Brahman, najviše Jastvo i Apsolutna Stvarnost, nisu različiti.[3][6][7][note 4] Jivatman ili individualno ja je puki odraz ili ograničenje pojedinačnog Ātmana u mnoštvu prividnih pojedinačnih tijela.[8]
U tradiciji Advaite, moksha (oslobođenje od patnje i ponovno rođenje)[9][10] se postiže kroz prepoznavanje ove iluzornosti fenomenalnog svijeta i dezidentifikacije od kompleksa tijelo-um i pojma `činitelja`, [bilješka 5] i stjecanje vidyā (znanja) [11] o vlastitom istinskom identitetu kao Atman-Brahman, [12] samosvjetleća (svayam prakāśa) [bilješka 6] svjesnost ili svijest-svjedok.[13] [bilješka 7] Upanišadske izjave kao što je tat tvam asi, `ono što jesi,` uništiti neznanje (avidyā) u pogledu nečijeg istinskog identiteta otkrivajući da se (jiv)Ātman ne razlikuje od besmrtnog [bilješka 8] Brahmana.[bilješka 4] Dok je Shankara naglasio da, budući da je Brahman uvijek -prisutno, znanje o Brahmanu je neposredno i ne zahtijeva `radnju`, to jest težnju i napor,[14][15][16] Advaita tradicija također propisuje razrađenu pripremnu praksu, uključujući jogijski samadhi i kontemplaciju o mahavakyama,[ 15][17][18][19][bilješka 9] predstavlja paradoks koji je također prepoznat u drugim duhovnim disciplinama linije i tradicije.[15][20][bilješka 10]
Advaita Vedānta prilagodio je filozofske koncepte iz budizma, dajući im vedantsku osnovu i tumačenje, [21] i bio je pod utjecajem raznih tradicija i tekstova indijske filozofije, [25] Vedski učenjak i učitelj (acharya) iz 8. stoljeća [26] ] Adi Shankara općenito se smatra najistaknutijim predstavnikom tradicije Advaita Vedānta, [27] iako je njegov rani utjecaj doveden u pitanje, [28] [29] [bilješka 9] jer se njegova istaknutost počela oblikovati tek stoljećima kasnije u 14. stoljeće, s usponom Sringeri matha i njegovog jagadgurua Vidyaranye (Madhava, 14. st.) u Vijayanagara carstvu.[bilješka 11] Dok Shankara nije prihvatio jogu,[38] tradicija Advaita Vedānte u srednjovjekovnim vremenima eksplicitno je uključivala elemente iz jogijskom tradicijom i tekstovima kao što su Yoga Vasistha i Bhagavata Purana [39], što je kulminiralo Swami Vivekanandinim punim prihvaćanjem i propagiranjem Yogic samadhija kao Advaita sredstva znanja i oslobođenja.[40][41] U 19. stoljeću, zbog utjecaja Vidyaranyine Sarvadarśanasaṅgrahe, [42] zapadna je znanost prenaglašavala važnost Advaite Vedānte, [43] a Advaita Vedānta se počela smatrati paradigmatičnim primjerom hinduističke duhovnosti, unatoč brojčanoj dominaciji teistička religioznost orijentirana na Bhakti. [44] [45] [43] [bilješka 12] U moderno doba, gledišta Advaite pojavljuju se u raznim neo-vedānta pokretima...
Ananda Wood je učenik mudraca Sri Atmanande Krishne Menona (1883. - 1959.). Rođen je 1947. u mješovitom roditeljstvu (majka Indijska državljanka parskog podrijetla, otac engleski državljanin irskog podrijetla). Njegovo odrastanje i školsko obrazovanje odvijalo se u Mumbaju, Indija. Diplomirao je matematiku i teoretsku fiziku na King`s Collegeu u Cambridgeu u Velikoj Britaniji, a doktorirao antropologiju (sa specijalizacijom u indijskoj tradiciji) na Sveučilištu u Chicagu u SAD-u. Nakon sveučilišnog obrazovanja, vratio se kući u Indiju, gdje je nekoliko godina radio kao mlađi industrijski rukovoditelj. Sada se smjestio da radi od kuće u gradu Pune, zbog dugotrajnog interesa za moderno tumačenje filozofije Advaite. Oženjen je, ali nema djece...