ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1981
Jezik: Hrvatski
Autor: Strani

65170) IZABRANO DJELO , Toma Akvinski , Globus Zagreb 1981 ,
Pred nama je izabrano, prevedeno te popraćeno potrebnim tekstovima, djelo jednoga od filozofa koji su svakako nezaobilazni temeljci cjelokupne filozofije i kulture. I gotovo da ne bi trebalo reći ništa posebice o pojavi, značenju i vrijednosti Tome Akvinskoga, jer je on postao jedna od najopćijih natuknica u svijetu ideja naše civilizacije, kao Platon ili Aristotel, Augustin ili Dante, Kant ili Descartes, Hegel ili Marx. Posrijedi je naprosto opći kulturološki podatak, koji je nezaobilazan iu najužem informacijskom rasteru modernog čovjeka.

Cjelokupni rukopis djela simetrično je raspoređen tako da započinje monografskim uvodom o životu i djelu Tome Akvinskoga, zatim se prelazi na sustavan izbor iz njegovih filozofskih i teoloških radova, a ne mimoilazi se ni pjesnički dio Tomina djela, kao što se ne prelazi ni preko prvih predavanja, uz bibliografiju, rječnik i kazala.

Ú uvodnom eseju „Život i djelo Tome Akvinskoga“ autor teksta Tomo Vereš prvo iznosi opće povijesno značenje Tomina djela, zatim pomnjivo oslikava filozofov život, izbjegavajući sve ono što bi bila legenda ili nagađanje, ali ipak uspijeva predočiti izuzetno zanimljiv životopis te neosporno goleme misaone pojave. Tu su dakako i podaci o gotovo međunarodnom podrijetlu Tome Akvinskoga, te o njegovu školovanju, od Monte Cassina do Napulja, Kölna i Pariza.

Posebice je zanimljiv iscrpan i dokumentiran prikaz njegova naukovanja kod Alberta Velikog, pri čemu se lijepo ocrtava i suradnja tih dvaju velikana skolastike, ali i cjelokupna duhovna revolucija i sinteza koja je proizišla iz njihove suradnje.

Najviše prostora posvećeno je, dakako, izboru iz Tominih djela.

Prosječno upućen čitatelj pri spomenu imena Tome Akvinskoga obično misli na njegovo teologijsko djelo, zaboravljajući pri tome nadasve filozofsku narav njegova djela, i po temi i po metodi. Stoga Vereš na prvo mjesto stavlja izričito filozofske Tomine tekstove, počinjući s pitanjem što je logika, a završavajući s pitanjem što je politika, ne preskočivši ni ono što je filozofija, istina, biće ili etika. Onaj tko zaviri u ove tekstove, pa vidi kako se prvo navodi integralan stavak iz Aristotela, da bi se zatim riječ po riječ i red po red istraživale mogućnosti i veze, lako će uvidjeti podrijetlo i prepoznati postupak najnovijih heurističkih ili
hermeneutičkih postupaka u najmodernijim intelektualnim, filozofskim tekstovima.

Građa teoloških spisa izložena je u tri dijela, a najviše prostora posvećuje se Sumi teologije, koja je zapravo ona najopćenitija natuknica koju i neupućeni veže uz Tomu Akvinskoga, dok i najstručniji znalac zna kako je to djelo, iako nedovršeno, vrhunac ne samo Tomina stvaranja nego i cjelokupne skolastike, enciklopedija njezine cjelokupne problematike, velika riznica pitanja i odgovora, stavova i protustavova. Međutim, prevario bi se svatko tko bi pomislio kako u ovome dijelu nema filozofije ili kako je tu ima manje nego u prvom dijelu knjige, koji je naslovljen kao filozofijski. Jer, kad Toma u ovome dijelu raspravlja o čovjeku, ili o sreći i ljubavi, ili pak o naravi vrhovnog bića svijeta ili istine, njegovi dokazi, potkrepe i metode oslanjaju se, istina, na biblijske zasade, ali i na cjelokupnu antičku i srednjovjekovnu filozofsku problematiku.
Ovaj je izbor obogaćen i pjesničkom ostavštinom Tome Akvinskoga, koja se donosi dvojezično tako da čitatelj uz prijevode na hrvatski jezik ima uvid i u latinski, odnosno talijanski predložak.

Na kraju valja reći da je prijevod popraćen velikim brojem bilješki koje daju neophodna objašnjenja, upućuju na filozofijsko-povijesni kontekst i daju vrlo temeljit pregled sekundarne literature. Isto je tako data korisna bibliografija naših radova o Tomi Akvinskom, što sve zajedno omogućuje zainteresiranim čitateljima daljnje bavljenje djelom Tome Akvinskoga.
tvrd povez, format 21 x 28,5 cm , zaštitni omot, latinica, pečati privatne biblioteke , 412 strana, sitan potpis na predlistu.