Cena: |
Stanje: | Nekorišćen |
Garancija: | Ne |
Isporuka: | Pošta Lično preuzimanje |
Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
Grad: |
Beograd-Dobanovci, Beograd-Surčin |
Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Francuski
Autor: Strani
Jackueline de Romilli
Antička Grčka protiv nasilja
Poznata helenistkinja i članica francuske akademije, Žaklin de Romili doprinosi debati o nasilju predlažući da se napravi korak unazad nekoliko vekova. „Neka Grci govore o nasilju.
Neka nam kažu šta je i zašto ne žele. Možda će nam ovo pomoći da se pripremimo za svet u kome je konačno malo manje opasan.“ A Grci su poznavali nasilje: zar nisu stvorili tragediju podstaknutu katastrofama, kako svedoči Eshilova Orestija?
Nisu li njihovi bogovi strašni, poput okrutnog Krona koji proždire svoju decu u Hesiodovoj Teogoniji?
Ali grčka književnost nije samozadovoljna. Plod civilizacije koja je izmislila pravdu i blagost, najčešće bez povlađivanja osuđuje nasilje koje ume da vešto opiše. „Drevna Grčka protiv nasilja“ predlaže rešenje za našu mračnu savremenu eru: zašto ne naučiti lekciju Drevnih i verovati u sreću? – Lois Klajn
Jackueline de Romili se ovde bavi Grčkom, ali u smislu problema koji je veoma aktuelan u naše vreme, a to je nasilje. Ovo nam preti sa svih strana; već je bilo rasprostranjeno u antičkom svetu; ali se pokazuje da grčki autori, a posebno atinski autori, nisu prestali da svom snagom ustaju protiv toga, da ga odbacuju i osuđuju. Protiv njega su otkrili i branili ideal pravde, blagosti i ljudske solidarnosti. To su činili čak i u oblastima gde je izgledalo da će nasilje vladati; Ovo je slučaj upravo sa ovim grčkim žanrom koji je tragedija; To je slučaj i sa ovim mitskim pričama u kojima bogovi ponekad pokazuju toliko surovosti ili nepravde. Ovo su različita drevna svedočanstva koja su nam ovde predstavljena sa svim olakšanjem koje poprimaju u vreme njihovog prvog pojavljivanja.
Nakon dva poglavlja usredsređena na Grčku, Žaklin de Romili skicira poređenje između oblika koje je nasilje poprimilo u naše vreme i u Atini u 5. veku; i ona u grčkom duhu traži elemente koji bi mogli podržati i podstaći ove molbe protiv nasilja.
Ovako grupisana svedočanstva su upečatljiva: možemo se nadati da ćemo, zahvaljujući ovom obilasku ka antici, uspeti da oživimo ove veoma neophodne vrednosti, koje je Grčka iznela na videlo, a koje smo danas možda previše zaboravili.
Jacqueline de Romilly
La Grèce antique contre la violence
Jacqueline de Romilly traite ici de la Grèce, mais en fonction d`un problème qui est bien actuel en notre temps, à savoir la violence. Celle-ci nous menace de toute part ; elle sévissait déjà dans le monde antique ; mais il se trouve que les auteurs grecs, et surtout les auteurs athéniens, n`ont pas cessé de s`élever contre elle de toutes leurs forces, pour la refuser et la condamner. Contre elle, ils ont découvert et défendu un idéal de justice, de douceur, de solidarité humaine. Ils l`ont fait même dans des domaines où la violence semblait devoir régner en maîtresse ; c`est le cas de ce genre si grec qu`est la tragédie ; c`est aussi le cas de ces récits mythiques où les dieux montrent parfois tant de cruauté ou d`injustice. Ce sont ces divers témoignages anciens qui nous sont ici présentés avec tout le relief qu`ils prennent à un moment qui est celui de leur premier surgissement.
Après deux chapitres centrés sur la Grèce, Jacqueline de Romilly esquisse une comparaison entre les formes prises par la violence de notre temps et dans l`Athènes du Ve siècle ; et elle recherche dans l`esprit grec les éléments qui pouvaient soutenir et encourager ces plaidoyers contre la violence.
Les témoignages ainsi groupés sont saisissants : on peut espérer qu`à la faveur de ce détour vers l`Antiquité, on pourra redonner quelque vie à ces valeurs si nécessaires, que la Grèce avait mises en lumière, et que nous avons peut-être un peu trop oubliées aujourd`hui.
knjiga odlično očuvana
nova
SK.7