Godina izdanja: 1994
ISBN: 86-81493-12-4
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Cvetan Todorov

Beograd : I. Čolović : I. Mesner 1994 396 strana

odlična očuvanost

Knjiga „Mi i drugi“ predstavlja analizu načina na koji su francuski mislioci od 16. do 20. veka razmišljali o pojmu „drugog“ – o narodima, kulturama i civilizacijama koje se razlikuju od evropske.

Todorov ispituje kako su pojmovi univerzalizma, relativizma, rasizma, etnocentrizma i humanizma oblikovali francusku intelektualnu tradiciju. On ne nudi samo istorijski pregled, već i kritičku refleksiju o savremenim pitanjima identiteta, kulturnih razlika i tolerancije.

Centralno pitanje knjige glasi:

Kako pomiriti univerzalne ljudske vrednosti sa poštovanjem kulturnih razlika?

Todorov pokazuje da su se francuski mislioci kretali između dve krajnosti:

apsolutnog univerzalizma (svi ljudi su isti po prirodi),

radikalnog relativizma (svaka kultura je zatvoren svet bez zajedničkih merila).

Autor zagovara umereni humanizam: priznavanje zajedničkog čovečanstva uz poštovanje kulturne raznolikosti.

Strukturalni pregled

Knjiga je organizovana tematski i istorijski.

1. Uvod – Problem Drugog

Definisanje pojma „drugi“

Odnos identiteta i razlike

Filozofska i politička dimenzija problema

2. Humanistička tradicija

Analiza autora poput:

Mišel de Monenj – relativizacija evropske nadmoći

Monteskje – kulturna raznolikost i zakoni

Žan-Žak Ruso – prirodno stanje i civilizacija

Ovaj deo pokazuje kako su pojedini mislioci kritikovali etnocentrizam i kolonijalne predrasude.

3. Rasizam i teorije nejednakosti

Razvoj rasnih teorija u 18. i 19. veku

Naučni rasizam i kolonijalna ideologija

Kritika biološkog determinizma

4. Univerzalizam vs. relativizam

Prosvetiteljski univerzalizam

Kulturni relativizam u modernoj antropologiji

Granice tolerancije

5. Zaključna razmatranja

Mogućnost dijaloga među kulturama

Etika zajedničkog čovečanstva

Kritika savremenih oblika isključivosti

Ključne ideje

Identitet se formira u odnosu prema Drugom.

Potrebno je izbeći i apsolutni univerzalizam i zatvoreni relativizam.

Humanizam podrazumeva priznavanje univerzalnog dostojanstva svakog čoveka.

Kulturne razlike ne smeju biti osnova za hijerarhiju vrednosti.

Zaključak

Mi i drugi je značajno delo savremene političke i kulturne filozofije. Todorov nudi istorijsku analizu francuske misli kako bi odgovorio na savremene dileme o identitetu, migracijama, nacionalizmu i multikulturalizmu.

Knjiga je posebno relevantna za studente filozofije, sociologije, antropologije i političkih nauka, ali i za sve koji žele dublje razumevanje odnosa između „nas“ i „drugih“ u savremenom svetu.