ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1900 - 1949.
Tematika: Antropologija
Jezik: Francuski
Kulturno dobro: Predmet koji prodajem nije kulturno dobro ili ovlašćena institucija odbija pravo preče kupovine
Autor: Strani

Robert Lowie - Traité de sociologie primitive
Payot, Paris, 1935
460 str.
meki povez
stanje: vrlo dobro

Professeur d`anthropologie à l`Université de Californie, Robert-H. LOWIE fut l`un des principaux représentants de l`anthropologie culturelle américaine.

Lors de la première publication en France de ce Traité de sociologie primitive, Alfred MÉTRAUX écrivait : « Cet ouvrage est venu combler une lacune importante dans les sciences sociologiques et a permis à un large public d`accéder au monde des institutions primitives, tout en constituant pour les spécialistes une vue d`ensemble sur des questions auxquelles on n`avait guère consacré jusqu`ici que des études partielles.

« Peu d`ethnologues modernes étaient aussi bien qualifiés que R. H. LOWIE pour nous tracer un tableau général de la science de l`homme [...] L`enquête directe est la seule voie pour parvenir à ce « sens de l`humain » qui doit caractériser un bon ethnologue.

« Ces qualités, M. LOWIE les possède à un très haut degré. Les recher¬ches qu`il a poursuivies chez les Indiens Crow l`ont classé parmi les observateurs les plus fins et les plus pénétrants de l`homme primitif et ont développé chez lui cet instinct qui lui permet d`interpréter les faits sans avoir recours à des systèmes absolus et rigides. »
ROBERT LOWIE


PREFACE
Dans l`édition originale de ce livre, j`ai tenté de résumer les faits essentiels de l`organisation sociale. et de mettre en garde contre des conclusions générales qu`on a tirées à une époque où l`ethnographie ne reposait pas encore sur une base empirique suffisante. Un critique anglais anonyme m`a comparé, non sans raison, à une servante qui enlève les toiles d`araignée dans une chambre fermée depuis longtemps. Je dois dire que cette humble tâche n`était pas le seul but que je me fusse proposé, mais c`est celui qui s`est imposé en premier lieu à l`attention de beaucoup de lecteurs. Quelques uns ont jugé mon effort honnête, mais ennuyeux et stérile. D`autres m`ont, de plus, accusé du crime de lèse-majesté : j`aurais péché contre le nom sacro-saint de Lewis H. Morgan. Des critiques plus favorablement disposés ont déclaré que mon livre n`était qu`un compendium utile de faits qui n`avaient pas encore été réunis en un seul volume. Je ne tenterai pas ici de réfuter ces critiques dans le détail, car la réaction des lecteurs dépend nécessairement de leurs goûts et de leurs besoins individuels. Mon livre représente l`attitude de beaucoup de sociologues actuels, lesquels ne s`opposent pas du reste à toute interprétation raisonnable, c`est-à-dire à la confrontation des faits les uns avec les autres. En principe, je n`ai certes pas évité de tels rapprochements. Ai-je réussi à en démontrer le bien-fondé, ceci est une autre question. Refuser des généralisations prématurées n`équivaut pas à rejeter toute espèce de généralisation.

PRÉFACE

Carte indiquant la situation géographique de la plupart des tribus mentionnées
Répertoire des tribus pour la carte géographique

1. - INTRODUCTION
2. - LE MARIAGE

a Prohibitions de mariage
b Moyens d`obtenir un conjoint
c L`union préférentielle
Références

3. - LA POLYGAMIE

a Polygynie
b Polyandrie
c Communisme sexuel
d Communisme sexuel hypothétique
Références

4. - LA FAMILLE

a La parenté bilatérale
b Élasticité du lien familial
c Résidence patrilocale et matrilocale
d Division du travail selon les sexes
e Ségrégation des célibataires
f Ségrégation sexuelle
g Adoption
h Résumé
Références

5. - RÈGLES DE PARENTÉ

a Parenté maternelle et paternelle
b Tabous des beaux-parents
c Autres tabous
d Privilèges de familiarité
e Tabou et licence
f Teknonymie
Références

6. - LE CLAN

a Types d`organisation clanique
b Origine ou origines
c Clans d`un ordre supérieur
d Totémisme
Références

7. - HISTOIRE DU CLAN

a Antériorité de la famille
b Origine du clan
c Le clan et la terminologie dakota
d Clans utérins et clans consanguins
Références

8. - CONDITION DE LA FEMME

a Théorie et pratique
b Matriarcat
c Résidence matrilocale
d Interprétation économique
e Corrélation avec les diverses phases de la civilisation
Références

9. - LA PROPRIÉTÉ

a Communisme primitif
b Propriété du sol
c Biens mobiliers
d Propriété immatérielle
e Héritage
Références

10. - LES ASSOCIATIONS

a Îles Andaman
b Australie
c Massaï
d Îles Banks
e Indiens Pueblo
f Crow
g Hidatsa
h Résumé
Références

11. - THÉORIE DES ASSOCIATIONS

a Système de Schurtz
b Dichotomie sexuelle
c Classes d`âge
d Types d`associations
d Les sociétés d`âge chez les Indiens des Prairies
f Conclusions générales
Références

12. LE RANG

a Bravoure
b Shamanisme : richesse
c Castes
d Conclusion
Références

13. - LE GOUVERNEMENT

a Australie
b Polynésie et Micronésie
c Mélanésie et Nouvelle-Guinée
d Afrique
e Amérique du Nord
f La démocratie et les organisations primitives
g Organisation tribale et territoriale
Références

14. - LA JUSTICE

a Responsabilité collective
b Intention criminelle
c Wehrgeld (composition)
d Preuves
e Australie
f Ifugao
g Esquimaux
h Indiens des Prairies
i Polynésie
j Afrique
k Conclusion
Références

CONCLUSION
APPENDICE. - LA FAMILLE, UNITÉ SOCIALE
BIBLIOGRAPHIE


Nonfiction, Traite de sociologie primitive