pregleda

Андре́й Рублёв-Andrej Rubljov ,monografija,M.Алпатов


Cena:
2.500 din
Želi ovaj predmet: 2
Stanje: Polovan bez oštećenja
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Post Express
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
PostNet (pre slanja)
Ostalo (pre slanja)
Lično
Grad: Čurug,
Žabalj
Prodavac

gostezo (4274)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 6278

Moj Dućan Moj Dućan

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

Godina izdanja: 1972
Jezik: Ruski
Oblast: Slikarstvo
Autor: Strani
ISBN: Андрей Рублев М.Алпатов Альбом 1972 год

Андре́й Рублёв-Andrej Rubljov ,monografija,M.Алпатов *2677*11-2022
Андрей Рублев М.Алпатов Альбом 1972 год
M.Алпатов : Михаил Владимирович Алпатов: Автор(autor)
Издательство: Изобразительное искусство Сохранность: хорошая Москва Год 1972 г.
Формат 27 x 21см,. Переплет Суперобложка, Бумага мелованная,
Tvrdi uvez-omot,ruski jezik,204.strane,masni papir,ilustrovana,format: 27 x 21 cm, težina 900.grama
Аннотация
Данное издание посвящено творчеству великого русского художника Андрея Рублева (около 1370-1430).
Содержательная часть альбома `Андрей Рублев` состоит из пяти глав:
I. Культура и искусство ранней Москвы 5–16
II. Ранние произведения Рублева 17–45
III. Владимирские росписи 46–94
IV. `Троица` 95–128
V. Историческое значение искусства Рублева 129–142
Послесловие 145–182
Комментарии

В монографии 108 цветных и ч/б репродукций работ художника, дается перечень созданных иконописцем произведений.
anotacija
Ova publikacija je posvećena djelu velikog ruskog umjetnika Andreja Rubljova (oko 1370-1430).
Sadržaj albuma `Andrej Rubljov` sastoji se od pet poglavlja:
I. Kultura i umjetnost rane Moskve 5–16
II. Rani radovi Rubljova 17–45
III. Vladimir slike 46–94
IV. „Trojstvo“ 95–128
V. Istorijski značaj Rubljovljeve umjetnosti 129–142
Pogovor 145–182
Komentari
Monografija sadrži 108 kolor i c/b reprodukcija umjetnikovih djela, a dat je i spisak radova koje je ikonopisac izradio.
O Andreju Rubljovu i njegovom `Trojstvu` niko nije pisao toliko koliko jedan od vodećih sovjetskih istoričara umetnosti, Mihail Vladimirovič Alpatov (1902-1986). Podsjetimo da je još 1927. godine objavio članak o ikonografiji Trojstva na Istoku i Zapadu. Zatim je 1943., 1959. i 1972. objavio tri knjige o Rubljovljevom radu: od vrlo male brošure do monografije. Paralelno su pripremani posebni radovi: Rubljov i Vizantija (1958, 1967), Rubljovljeva klasična osnova za umetnost (1958, 1967), O značaju Rubljovljevog trojstva (1963, 1967), Andrej Rubljov i ruska kultura (1971). Ne treba govoriti o svakojakim novinskim i časopisnim bilješkama i člancima na istu temu, kao i o radovima o istoriji ruskog slikarstva uopšte. Takvo obilje naučnih i popularnih radova znači da je M. V. Alpatov imao priliku da se dotakne svih značajnih problema vezanih za proučavanje Rubljovljeve umjetnosti.
Bez preterivanja se može reći da je M.V. Alpatov učinio mnogo da upozna ruskog i stranog čitaoca sa radom velikog umetnika.
Andrej Rubljov (rus.,Андре́й Рублёв IPA: [ɐnˈdrʲej rʊˈblʲɵf] slušaj (pomoć·info), takođe transliterovan kao Andrej Rubljov)[1] je bio moskovski ikonopisac rođen 1360-ih, koji je umro između 1427. i 21. godine u Moskvi. . Smatra se jednim od najvećih srednjovekovnih ruskih slikara pravoslavnih ikona i fresaka.
Andrej Rubljov je bio kultni ruski slikar iz srednjeg veka. Slikao je pravoslavne ikone i posebno freske. Ukrasio je freske Katedrale Blagovijesti u Moskovskom Kremlju početkom XV vijeka.
Vjeruje se da je rođen negdje tokom 1360-ih i da je vjerovatno živio u Trojstvu-Sv. Sergijeva lavra, Moskva, Rusija. Rubljov se pojavio kada je slikao za moskovsku katedralu u saradnji sa istaknutim ruskim umetnicima kao što su Prohor iz Gorodca i Teofan Grk. Potonji je bio istaknuti vizantijski majstor i poznato je da je bio mentor Rubljova nakon preseljenja u Rusiju. On je 1408. godine zajedno sa Danijelom Černijem oslikao Uspenje u Vladimiru. Štaviše, zajedno su oslikali Trojičku lavru Svetog Sergija. Nakon Černijeve smrti, Rubljov je otputovao u moskovski Andronikov manastir gde je ukrasio freske Spasove katedrale. Označeno je kao jedno od njegovih posljednjih djela.
Pretpostavlja se da je minijature u Hitrovskom jevanđelju, za najmanje jednu od njih, naslikao Rubljov. Djelo koje je on autentično naslikao smatra se Trojstvom. Trenutno se nalazi u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi. Umjetničko djelo je modelirano po ranijoj ikoni poznatoj kao `Abrahamovo gostoprimstvo`. Reinterpretirao je Abrahamovo gostoprimstvo tako što je izbrisao Abrahama i Saru sa scene. Uz to, koristio je suptilnu simboliku kako bi skrenuo glavni fokus slike sa figura na temu Misterije Trojstva.
Rubljov je u svom radu suprotstavio dvije različite tradicije umjetnosti. On je stopio najviši asketizam sa usklađenom vizantijskom umetnošću. Likovi koje je predstavio u svojim djelima okarakterizirani su kao spokojni i spokojni. Istočno crkveno slikarstvo i pravoslavna ikonografija su neka od njegovih ikonskih djela koja se smatraju oličenjem crkvenog slikarstva i pravoslavne umjetnosti.
Godina njegove smrti ponovo je u sukobu. Dok neki veruju da se to dogodilo 1430. godine u manastiru Andronikov, drugi pretpostavljaju da se to dogodilo 1428. Njegov rad je imao ključnu ulogu u oblikovanju ideala mnogih mladih umetnika njegovog vremena, uključujući i Dionisija. Crkveni sabor održan u Moskvi 1551. godine, poznat kao Stoglavi Sobor, odobrio je i promovisao Rubljovljev stil ikona. Držali su ga kao uzor za slike i ukrase drugih crkava.
Četiri veka kasnije, u Andronikovom manastiru otvoren je muzej u njegovo ime. U njemu su prikazana njegova remek-djela iz stoljeća prije. Ruska pravoslavna crkva ga je 1988. proglasila svetim. U njegovo ime se slavi praznik 29. januara ili 4. jula. U čast njegove uspomene i odavanju atributa legendi, 1966. godine snimljen je istoimeni film Andreja Tarkovskog. Bila je labavo zasnovana na njegovim životnim događajima, označavajući prvu i jedinu produkciju tokom sovjetske ere koja je Rubljova predstavila kao proslavljenog umjetnika i istorijsku ličnost.
Većina njegovih neizbrisivih dela nastala je početkom petnaestog veka. Takva djela uključuju Rođenje Isusovo koje je Rubljov naslikao 1405. Iste godine je ukrasio crkvu Blagovijesti s nekoliko slika. Naslikao je i Bogorodicu Vladimirsku, Sv. Mihaila i Sv. Gavrila (1408.) za Uspenski sabor Vladimir. Njegova Bogorodica iz Deesisa često se miješa s djelom Teofana Grka. Hristos Otkupitelj, Vaznesenje i Pavlov apostol sada je deo Tretjakovske galerije u Moskvi.
Andrei Rublev (Russian: Андре́й Рублёв, IPA: [ɐnˈdrʲej rʊˈblʲɵf] listen (help·info), also transliterated as Andrey Rublyov) was a Muscovite icon painter born in the 1360s who died between 1427 and 1430 in Moscow.
Canonized: 6 June 1988, Trinity Lavra of St. S...
Attributes: Clothed as an Orthodox monk, often ...
Died: between 1427 and 1430; Andronikov Mo...
Venerated in: Eastern Orthodox Church
Andrei Rublev
Andrei Rublev was an iconic Russian painter from medieval era. He used to paint Orthodox icons and frescos in particular. He decorated the Cathedral of the Annunciation’s frescos of the Moscow Kremlin in the early fifteenth century.
He is believed to be born sometime during 1360s and presumably lived in the Trinity-St. Sergius Lavra, Moscow, Russia. Rublev’s name emerged when he painted for Muscovite Cathedral in collaboration with preeminent Russian artists such as Prokhor of Gorodets and Theophanes the Greek. The latter was a notable Byzantine master and known to have mentored Rublev after moving to Russia. In 1408, he painted the Assumption Cathedral in Vladimir along with Daniil Cherni. Moreover, they painted together the Trinity Lavra of St. Sergius. Following Cherni’s death, Rublev travelled to Moscow’s Andronikov Monastery where he decorated the frescoes of the Saviour Cathedral. It was marked as one of his last works.
The miniatures in the Khitrovo Gospels, at least one of them is speculated to be painted by Rublev. The piece of work that is authentically painted by him is considered to be the Trinity. It is currently located at the Tretyakov Gallery, Moscow. The artwork is modeled after an earlier icon known as the “Hospitality of Abraham”. He reinterpreted the Hospitality of Abraham by erasing Abraham and Sarah from the scene. In addition to that, he made use of subtle symbolism to divert the main focus of the painting from the figures to the subject of Mystery of Trinity.
Rublev juxtaposed two different traditions of art in his work. He fused the highest asceticism with the harmonized Byzantine art. The characters he presented in his works are characterized as serene and tranquil. Eastern Church painting and of Orthodox iconography are some of his iconic works that are deemed epitome of church painting and Orthodox art.
Once again the year of his death is conflicted. While some believe it occurred in 1430 at Andronikov Monastery, others assume it happened in 1428. His work played a pivotal role in shaping the ideals of many young artists of his time, including Dionisy. A church council held in Moscow in 1551, known as the Stoglavi Sobor approved and promoted Rublev’s icon style. They held it as a model for other church’s paintings and decorations.
Four centuries later, a museum in his name was opened at the Andronikov Monastery. It featured his masterpieces from centuries before. In 1988, he was canonized as saint by Russian Orthodox Church. A feast day is celebrated in his name on 29 January or 4th of July. To honour his memory and to present attribute to the legend, a film was produced eponymously in 1966, by Andrei Tarkovsky. It was loosely based on his life events, marking the first and only production during the Soviet era to present Rublev as a celebrated artist and historic figure.
Most of his indelible works were produced early fifteenth century. Such works include Nativity of Jesus which Rublev painted in 1405. The same year he decorated the Church of Annunciation with several paintings. He also painted Theotokos of Vladimir, St. Michael and St. Gabriel, (1408) for Dormition Cathedral, Vladimir. His Theotokos from Deësis is often confused with the work of Theophanes the Greek. Christ the Redeemer, Ascension and Apostle of Paul is now part of Tretyakov Gallery, Moscow.

isključivo slanje pošiljka preporuka-nikako običnom poštom -NEŠALJEM POUZEĆEM-samo ako postignemo dogovor,SLANJE ISKLJUČIVO POŠTOM-KURIRKE SLUŽBE IZBEGAVAM UPLATA PROIZVODA USLUGE PO PRIJEMU-naprimer Bex van cenovnika naplažuje do 100.din nešto što nema u cenovniku dodatno i već loša reputacija službi na terenu
BANCA INTESA-DINARSKI RAČUN: 160-5600100632689-89
/moguće i preko post-neta. ŠALJEM ZA INOSTRANSTVO**SLANJE INOSTRANSTVO ISLJUČIVO SAMO DOGOVOR PRE KUPOVINE-preko Pay Pala-plaćanje---** SENDING ABROAD ONLY ONLY DEAL PRE-PURCHASE-payment via Paypal---PLAĆANJE IZ INOSTRANSVA-PREKO PAY PAL-a ili WSTERNUNION
-OBAVEZNO IME AUKCIONARA NA UPLATI.-PRVOM PORUKOM-OBAVEZNO-JASNO POTVRDITI:
KUPOVINOM PREDMETA- OBAVEZNO POTVRDITI ADRESU I PODATKE PRIMAOCA-TELEFON--1. OPCIJU SLANJA- 2. -OPCIJU PLAĆANJA-PORUKOM NA KUPINDU- NESNOSIM ODGOVORNOST AKO SE NEPOTVRDI I POŠALJEM KAKO JE U PODATCIMA ČLANA SA KUPINDA.
Troškove slanja snosi kupac koji bira i način slanja-isključivo preporukom.
--- NEŠALJEM PREDMETE U INOSTRANSTVO - ISLJKUČIVO ŠALJEM SAMO AKO POSTIGNEMO PREDHODAN DOGOVOR PRE KUPOVINE/.plaćanje preko pay pal,...dogovor

NEŠALJEM POUZEĆEM. ISKLJUČIVO preporučena pošta,POSTEXPRESS,PAKET,VREDNOSNO PISMO-ZAVISNO OD VREDNOSTI ROBE -lično o trošku kupca.Plaćanje pre slanja plus troškovi dostave a delom i pakovanja-SNOSI KUPAAC-I za veće iznose elektronsko praćenje paketa(PREKO 1000.DIN),za vrednosti-vrednosna pošiljka-(OBAVEZNO -ELEKTRONSKO PRAĆENJE POŠILJKE)-objedinjene pošiljke smanjuju troškove-dogovor moguć
- NOVČANICE ŠALJEM ISKLJUČIVO VREDNOSNIM PISMOM obavezno ime i prezime kupca-na uplati. Prilikom kupovine porukom potvrditi lične podatke i adresu sa kontakt telefonom.
POSTAVLJAJTE PITANJA TIPA-želim, tražim, da li imaš da postaviš na kupindo prodaju okvirna cena -bez ličnih podataka i telefona-poruke korisničkim imenom....
SVE ODGOVORNOSTI PRI SLANJU po poštanskim i kurirskim službama,što se tiče isporuke-oštećenje,gubljenje pošiljke i netačno dati podatci na kupindo portalu ili potvrdnom porukom za slanjepaketa KUPINDO PORUKOM na određenu adresu primaoca snosi kupac. VELIKI IZNOSI-VREDNOSNA POŠILJKA.


Predmet: 72773893
Андре́й Рублёв-Andrej Rubljov ,monografija,M.Алпатов *2677*11-2022
Андрей Рублев М.Алпатов Альбом 1972 год
M.Алпатов : Михаил Владимирович Алпатов: Автор(autor)
Издательство: Изобразительное искусство Сохранность: хорошая Москва Год 1972 г.
Формат 27 x 21см,. Переплет Суперобложка, Бумага мелованная,
Tvrdi uvez-omot,ruski jezik,204.strane,masni papir,ilustrovana,format: 27 x 21 cm, težina 900.grama
Аннотация
Данное издание посвящено творчеству великого русского художника Андрея Рублева (около 1370-1430).
Содержательная часть альбома `Андрей Рублев` состоит из пяти глав:
I. Культура и искусство ранней Москвы 5–16
II. Ранние произведения Рублева 17–45
III. Владимирские росписи 46–94
IV. `Троица` 95–128
V. Историческое значение искусства Рублева 129–142
Послесловие 145–182
Комментарии

В монографии 108 цветных и ч/б репродукций работ художника, дается перечень созданных иконописцем произведений.
anotacija
Ova publikacija je posvećena djelu velikog ruskog umjetnika Andreja Rubljova (oko 1370-1430).
Sadržaj albuma `Andrej Rubljov` sastoji se od pet poglavlja:
I. Kultura i umjetnost rane Moskve 5–16
II. Rani radovi Rubljova 17–45
III. Vladimir slike 46–94
IV. „Trojstvo“ 95–128
V. Istorijski značaj Rubljovljeve umjetnosti 129–142
Pogovor 145–182
Komentari
Monografija sadrži 108 kolor i c/b reprodukcija umjetnikovih djela, a dat je i spisak radova koje je ikonopisac izradio.
O Andreju Rubljovu i njegovom `Trojstvu` niko nije pisao toliko koliko jedan od vodećih sovjetskih istoričara umetnosti, Mihail Vladimirovič Alpatov (1902-1986). Podsjetimo da je još 1927. godine objavio članak o ikonografiji Trojstva na Istoku i Zapadu. Zatim je 1943., 1959. i 1972. objavio tri knjige o Rubljovljevom radu: od vrlo male brošure do monografije. Paralelno su pripremani posebni radovi: Rubljov i Vizantija (1958, 1967), Rubljovljeva klasična osnova za umetnost (1958, 1967), O značaju Rubljovljevog trojstva (1963, 1967), Andrej Rubljov i ruska kultura (1971). Ne treba govoriti o svakojakim novinskim i časopisnim bilješkama i člancima na istu temu, kao i o radovima o istoriji ruskog slikarstva uopšte. Takvo obilje naučnih i popularnih radova znači da je M. V. Alpatov imao priliku da se dotakne svih značajnih problema vezanih za proučavanje Rubljovljeve umjetnosti.
Bez preterivanja se može reći da je M.V. Alpatov učinio mnogo da upozna ruskog i stranog čitaoca sa radom velikog umetnika.
Andrej Rubljov (rus.,Андре́й Рублёв IPA: [ɐnˈdrʲej rʊˈblʲɵf] slušaj (pomoć·info), takođe transliterovan kao Andrej Rubljov)[1] je bio moskovski ikonopisac rođen 1360-ih, koji je umro između 1427. i 21. godine u Moskvi. . Smatra se jednim od najvećih srednjovekovnih ruskih slikara pravoslavnih ikona i fresaka.
Andrej Rubljov je bio kultni ruski slikar iz srednjeg veka. Slikao je pravoslavne ikone i posebno freske. Ukrasio je freske Katedrale Blagovijesti u Moskovskom Kremlju početkom XV vijeka.
Vjeruje se da je rođen negdje tokom 1360-ih i da je vjerovatno živio u Trojstvu-Sv. Sergijeva lavra, Moskva, Rusija. Rubljov se pojavio kada je slikao za moskovsku katedralu u saradnji sa istaknutim ruskim umetnicima kao što su Prohor iz Gorodca i Teofan Grk. Potonji je bio istaknuti vizantijski majstor i poznato je da je bio mentor Rubljova nakon preseljenja u Rusiju. On je 1408. godine zajedno sa Danijelom Černijem oslikao Uspenje u Vladimiru. Štaviše, zajedno su oslikali Trojičku lavru Svetog Sergija. Nakon Černijeve smrti, Rubljov je otputovao u moskovski Andronikov manastir gde je ukrasio freske Spasove katedrale. Označeno je kao jedno od njegovih posljednjih djela.
Pretpostavlja se da je minijature u Hitrovskom jevanđelju, za najmanje jednu od njih, naslikao Rubljov. Djelo koje je on autentično naslikao smatra se Trojstvom. Trenutno se nalazi u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi. Umjetničko djelo je modelirano po ranijoj ikoni poznatoj kao `Abrahamovo gostoprimstvo`. Reinterpretirao je Abrahamovo gostoprimstvo tako što je izbrisao Abrahama i Saru sa scene. Uz to, koristio je suptilnu simboliku kako bi skrenuo glavni fokus slike sa figura na temu Misterije Trojstva.
Rubljov je u svom radu suprotstavio dvije različite tradicije umjetnosti. On je stopio najviši asketizam sa usklađenom vizantijskom umetnošću. Likovi koje je predstavio u svojim djelima okarakterizirani su kao spokojni i spokojni. Istočno crkveno slikarstvo i pravoslavna ikonografija su neka od njegovih ikonskih djela koja se smatraju oličenjem crkvenog slikarstva i pravoslavne umjetnosti.
Godina njegove smrti ponovo je u sukobu. Dok neki veruju da se to dogodilo 1430. godine u manastiru Andronikov, drugi pretpostavljaju da se to dogodilo 1428. Njegov rad je imao ključnu ulogu u oblikovanju ideala mnogih mladih umetnika njegovog vremena, uključujući i Dionisija. Crkveni sabor održan u Moskvi 1551. godine, poznat kao Stoglavi Sobor, odobrio je i promovisao Rubljovljev stil ikona. Držali su ga kao uzor za slike i ukrase drugih crkava.
Četiri veka kasnije, u Andronikovom manastiru otvoren je muzej u njegovo ime. U njemu su prikazana njegova remek-djela iz stoljeća prije. Ruska pravoslavna crkva ga je 1988. proglasila svetim. U njegovo ime se slavi praznik 29. januara ili 4. jula. U čast njegove uspomene i odavanju atributa legendi, 1966. godine snimljen je istoimeni film Andreja Tarkovskog. Bila je labavo zasnovana na njegovim životnim događajima, označavajući prvu i jedinu produkciju tokom sovjetske ere koja je Rubljova predstavila kao proslavljenog umjetnika i istorijsku ličnost.
Većina njegovih neizbrisivih dela nastala je početkom petnaestog veka. Takva djela uključuju Rođenje Isusovo koje je Rubljov naslikao 1405. Iste godine je ukrasio crkvu Blagovijesti s nekoliko slika. Naslikao je i Bogorodicu Vladimirsku, Sv. Mihaila i Sv. Gavrila (1408.) za Uspenski sabor Vladimir. Njegova Bogorodica iz Deesisa često se miješa s djelom Teofana Grka. Hristos Otkupitelj, Vaznesenje i Pavlov apostol sada je deo Tretjakovske galerije u Moskvi.
Andrei Rublev (Russian: Андре́й Рублёв, IPA: [ɐnˈdrʲej rʊˈblʲɵf] listen (help·info), also transliterated as Andrey Rublyov) was a Muscovite icon painter born in the 1360s who died between 1427 and 1430 in Moscow.
Canonized: 6 June 1988, Trinity Lavra of St. S...
Attributes: Clothed as an Orthodox monk, often ...
Died: between 1427 and 1430; Andronikov Mo...
Venerated in: Eastern Orthodox Church
Andrei Rublev
Andrei Rublev was an iconic Russian painter from medieval era. He used to paint Orthodox icons and frescos in particular. He decorated the Cathedral of the Annunciation’s frescos of the Moscow Kremlin in the early fifteenth century.
He is believed to be born sometime during 1360s and presumably lived in the Trinity-St. Sergius Lavra, Moscow, Russia. Rublev’s name emerged when he painted for Muscovite Cathedral in collaboration with preeminent Russian artists such as Prokhor of Gorodets and Theophanes the Greek. The latter was a notable Byzantine master and known to have mentored Rublev after moving to Russia. In 1408, he painted the Assumption Cathedral in Vladimir along with Daniil Cherni. Moreover, they painted together the Trinity Lavra of St. Sergius. Following Cherni’s death, Rublev travelled to Moscow’s Andronikov Monastery where he decorated the frescoes of the Saviour Cathedral. It was marked as one of his last works.
The miniatures in the Khitrovo Gospels, at least one of them is speculated to be painted by Rublev. The piece of work that is authentically painted by him is considered to be the Trinity. It is currently located at the Tretyakov Gallery, Moscow. The artwork is modeled after an earlier icon known as the “Hospitality of Abraham”. He reinterpreted the Hospitality of Abraham by erasing Abraham and Sarah from the scene. In addition to that, he made use of subtle symbolism to divert the main focus of the painting from the figures to the subject of Mystery of Trinity.
Rublev juxtaposed two different traditions of art in his work. He fused the highest asceticism with the harmonized Byzantine art. The characters he presented in his works are characterized as serene and tranquil. Eastern Church painting and of Orthodox iconography are some of his iconic works that are deemed epitome of church painting and Orthodox art.
Once again the year of his death is conflicted. While some believe it occurred in 1430 at Andronikov Monastery, others assume it happened in 1428. His work played a pivotal role in shaping the ideals of many young artists of his time, including Dionisy. A church council held in Moscow in 1551, known as the Stoglavi Sobor approved and promoted Rublev’s icon style. They held it as a model for other church’s paintings and decorations.
Four centuries later, a museum in his name was opened at the Andronikov Monastery. It featured his masterpieces from centuries before. In 1988, he was canonized as saint by Russian Orthodox Church. A feast day is celebrated in his name on 29 January or 4th of July. To honour his memory and to present attribute to the legend, a film was produced eponymously in 1966, by Andrei Tarkovsky. It was loosely based on his life events, marking the first and only production during the Soviet era to present Rublev as a celebrated artist and historic figure.
Most of his indelible works were produced early fifteenth century. Such works include Nativity of Jesus which Rublev painted in 1405. The same year he decorated the Church of Annunciation with several paintings. He also painted Theotokos of Vladimir, St. Michael and St. Gabriel, (1408) for Dormition Cathedral, Vladimir. His Theotokos from Deësis is often confused with the work of Theophanes the Greek. Christ the Redeemer, Ascension and Apostle of Paul is now part of Tretyakov Gallery, Moscow.
72773893 Андре́й Рублёв-Andrej Rubljov ,monografija,M.Алпатов

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.