ISBN: Ostalo
Jezik: Engleski
Godina izdanja: K73
Autor: Strani

U dobrom stanju! Eng Jezik!
Prvo izdanje!

Svijet koji je propao, snažan nastavak Potopa Postanka i pratilac Rane Zemlje, zrači nepokolebljivom verom u autoritet Božje Reči. Autor sa snažnošću tvrdi da Biblija izjavljuje i potvrđuje natprirodnu, katastrofalnu poplavu svetskih razmera, izjavu potkrijepljenu naučnim opažanjima koja nisu izobličena uniformitarnom pristranošću geologije.


John Clement Whitcomb Jr. (22. juna 1924. - 5. februara 2020.) bio je američki teolog i mladi kreacionista Zemlje. Zajedno s Henrijem M. Morrisom, napisao je Poplavu geneze, koja je uticala na mnoge konzervativne američke hrišćane da usvoje geologiju poplava.


Whitcomb je rođen u Vashingtonu, D.C., sin Salome Josephine (Fuller) i Johna Clementa Vhitcomba, vojnog oficira. [1] Živeo je na severu Kine u dobi od 3 do 6 godina, a kasnije je pohađao školu McCallie u Chattanoogi, Tennessee. [2] Njegovo obrazovanje na Univerzitetu Princeton prekinuto je 1943. godine, kada je upućen u vojsku Sjedinjenih Država i služio je u Evropi tokom Drugog svetskog rata. [2] Dok je bio u Princetonu, prešao je na evanđeosko hrišćanstvo putem službe Donalda B. Fullertona i Princeton Christian Christianship. [3] Godinu dana je studirao istorijsku geologiju i paleontologiju, a diplomirao 1948. godine sa odlikovanjem iz drevne i evropske istorije. Nakon toga upisao se na Teološko sjemenište Grace u jezeru Vinona, u državi Indiana, gdje je stekao zvanje B.D. diplomirao je 1951. godine i ostao je u sjemeništu, predajući Stari zavet i hebrejski jezik, zajedno sa kreacionistama Mlade Zemlje. 1953. Američka naučna organizacija (ASA) održala je svoju godišnju konferenciju u Graceu. Whitcomb je posebno impresionirao prezentacijom dr Henrija M. Morrisa koja brani geologiju poplave protiv dnevnog doba, restauracije ruševina i slikovnih dnevnih prikaza. Njih dvoje otkrili su da dele verovanje u doslovno šestodnevno stvaranje i globalni Potop. Knjiga Bernarda Ramma Hrišćanski pogled na nauku i pismo, objavljena 1954. godine i dovela do odbacivanja ASA geologije poplave, naterala je Whitcomb da svoju doktorsku disertaciju posveti pobijanju Ramma i brani doslovno tumačenje Postanka 6–9. Whitcomb je ispitivao naučnike iz Starog zaveta, arheologiju i apologetiku u evangeličkim školama, ali iako je pronašao širok spektar stanovišta, našao je malu podršku za geologiju poplave. Vhitcomb je disertaciju na temu „Postanka geneze“ završio 1957. godine i uspešno je odbranio u Teološkom sjemeništu Grace. [4]

Whitcomb je počeo da priprema svoju disertaciju za objavljivanje i tražio je nekoga sa doktoratom nauke da proveri ili napiše poglavlja o naučnim aspektima Potopa, ali danas nije uspeo da nađe nijednog „doktora nauka iz geologije koji bi preuzeli Postanak 6– 9 ozbiljno. ` Njegov rad je s nepoštenjem posmatrao čak i Douglas A. Block, slovi kao jedini naučnik sa Vheaton Collegea koji se držao ideje globalnog potopa, koji je izjavio:

Čini se da bi negde duž linije postojao istinski dobro obučeni geolog koji bi video implikacije poplavne geologije i, ako je to izvedivo, radio bi ih u razumnom sistemu koji je bio pozitivan, a ne negativan karakter.

Whitcomb je prihvatio ovu kritiku, znajući već da je njegova nesposobnost da se efikasno nosi sa prigovorima koje su naučnici ASA podneli geologiji poplave njegova najveća slabost. Pristao je da odloži izdavanje knjige kako bi Morris omogućio suautorstvo poglavlja o naučnim pitanjima (uključujući radioaktivnost, stratifikaciju i uniformitarizam). [4]

Poplava geneze, koju su Vhitcomb i Morris objavili 1961. „postala je bestseler u fundamentalističkom svetu i polarizovala je evanđeosko mišljenje“, iako su je ignorisali svi univerzitetski naučnici i liberalni hrišćani. [5] Usledilo je osnivanje Društva za istraživanje kreacije 1963. i Morrisovog instituta za istraživanje stvaranja 1972. Ken Ham, osnivač Ansvers in Genesis i Muzeja stvaranja u blizini Cincinnatija, zaslužio je The Genesis Flood za „stvarno pokretanje [ing. ] moderni kreacionistički pokret širom sveta. ` [6]

Whitcomb je predavao na odeljenju Starog zaveta i hrišćanske teologije Grace od 1951 do 1990. Otpušten je zbog nekoliko teoloških kontroverzi. Whitcomb pripisuje njegovo otpuštanje Daveu Plasteru zabranjujući mu prisustvovanje sastanku Udruženja konzervativne braće Grace (čiji je Whitcomb bio član) u Orrvilleu u Ohaju u januaru 1990. Whitcomb je otišao, a po povratku je otpušten. Imao je zajedničke zabrinutosti zbog teoloških nanosa u Seminaru, posebno u vezi s Postankom 1). [7]

1992. godine bio je deo raskola od Crkve milosrdne braće, denominacionog doma i sebe i Seminije milosti, formirajući Konzervativne crkve milosrđe braće, internacionalne. [8] To se dogodilo nakon što je Konzervativnom udruženju braće milosti (CGBA) odbijen zahtev da bude priznat kao Agencija za saradnju sa FGBC na Nacionalnoj konferenciji. Whitcomb nije imao službenu titulu u organizaciji. [7]

Whitcomb i njegova supruga Norma boravili su u Indianapolisu. Služio je kao predsednik emeritusa Vhitcomb Ministries, Inc., i kao govornik za odgovore u Postanku. [9] Vhitcomb je umro u svojoj kući 5. februara 2020. godine