Cena: |
Želi ovaj predmet: | 3 |
Stanje: | Polovan bez oštećenja |
Garancija: | Ne |
Isporuka: | Pošta Post Express Lično preuzimanje |
Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Pouzećem Lično |
Grad: |
Novi Sad, Novi Sad |
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: K58
Jezik: Srpski
Autor: Strani
U dobrom stanju!
Autor: N.L. Žukovska
Izdavač: NOVO DELO Beograd
Godina izdanja: 1986
Pismo: latinica
Povez: meki - broširani
Dimenzije: 20 x 13,1 cm
Broj stranica: 183
I - Oblici manifestacije kulta prirode u panteonu i ritualima Lamaizma
II - Krug samanskih predstava u teoriji i praksi Lamaizma
III - Tipoloske slicnosti pojava u samanskom i budistickom kompleksu
Tibetanski budizam (poznat i kao lamaizam) je poseban oblik budističkog učenja, karakterističan za Tibet i područje Himalaja, uključujući i Nepal, Butan, severnu Indiju, Mongoliju, severoistočnu Kinu i delove Rusije (Kalmikija, Burjatija i Tiva).
Tibetanski budizam, koji se često kvalifikuje kao tantrički budizam, uključuje učenja tri glavna „vozila“ budizma: hinajanu, mahajanu i vađrajanu, kao i elemente tibetanske prebudističke religije u vidu lokalnih božanstava primljenih u budistički panteon. Budisti na Tibetu broje oko pola miliona od oko tri miliona stanovnika.[1]
Istoriju tibetanskog budizma čine dva glavna perioda: prvi od 7. do 12. veka, kada je kao novina donesen iz Indije i Nepala, i drugi od 13. do 20. veka, tokom kojeg se u potpunosti stopio s tibetanskim društvenim životom. Indijski monaški budizam, pustio je korenje u Tibetu pred kraj 8. veka.[2] Do polovine 9. veka, tibetanski budizam je preživeo sve vrste uticaja, uglavnom iz Kine i iz indijskog tantrizma. Tokom 11. veka, renesansa tibetanskog budizma se odigrala kroz povratak originalnim indijskim izvorima.[2] U okviru tibetanskog budizma se razvilo više škola, koje su se često nazivane po boji šešira (`crveni šeširi`, `crni šeširi`, `žuti šeširi`). Poglavar škole `Žutih šešira`, Dalaj Lama, je sprovodio civilnu vlast u Tibetu od 17. veka.[2]
Nakon što je Narodna Republika Kina pripojila Tibet 1950-ih godina, tibetanske izbeglice i dijaspora su proširile uticaj tibetanskog budizma i u mnoge zapadne zemlje.
Tibetanski budizam je danas veoma poznat kroz misiju Dalaj-lame. Činjenica da je vrhovni verski vođa dalaj lama i politički vođa oslikava vezu religije i politike u lamaizmu.[3]
Lamaizam je danas većinska religija u Mongoliji[2] i državna religija u Butanu.