Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Nova knjiga

U knjizi Nova paradigma francuski sociolog i aktivista Alen Turen ponudio je nove i originalne odgovore u tumačenju dramatičnih promena kroz koje prolazi savremeno čovečanstvo. Turen smatra da su aktuelni procesi i krize koje ih prate izraz dubinske promene globalnog društva koja se može porediti sa promenom tokom XIX veka kada je kapitalizam dotadašnju vladajuću političku paradigmu zamenio novom, ekonomskom i socijalnom paradigmom, koja je potom obeležila XX vek.

NOVA PARADIGMA - ZA BOLJE RAZUMEVANJE SAVREMENOG DRUŠTVA









Tags:


Алаин Тоураине (француски: [туʁɛн]; рођен 3. августа 1925) је француски социолог. Директор је истраживања на Ецоле дес Хаутес Етудес ен Сциенцес Социалес, где је основао Центре д`етуде дес моувементс социаук. Тоураине је била важна личност у оснивању француске социологије рада након Другог светског рата, а касније је постала међународно признати социолог друштвених покрета, посебно студентског покрета у Француској 68. маја и синдикалног покрета Солидарност у комунистичкој Пољској.

Алаин Тоураине
Алаин Тоураине.пнг
Рођен
3. августа 1925. (95 година)
Херманвилле-сур-Мер, Француска
образовање
Ецоле Нормале Супериеуре
Алма Матер
Универзитет у Паризу
Занимање
Социолог
Послодавац
Ецоле дес Хаутес Етудес ен Сциенцес Социалес
Рођаци
Марисол Тоураине (ћерка)
Биографија

Ворк Едит

Део прве генерације француских социолога који су страдали после Другог светског рата, Тоураине је био пионир социолошког рада на терену у индустријским окружењима у Француској, ослањајући се на утицај америчке индустријске социологије и индустријских односа, као и анкетно истраживање Пола Лазарсфелда. [2] Тоураине-ова студија Ренаулт-а из 1955. године артикулисала је „АБЦ“ теорију аутоматизације коју су усвојили радикални социолози „нове радничке класе“ 1960-их, укључујући Серге Маллет-а. [3]

Тоураине-ов зрели рад после 1960. заснован је на „социологији акције“, коју је назвао „акционализам“, [4] и верује да друштво своју будућност обликује кроз структурне механизме и сопствене социјалне борбе. Изражен у својој првој теоријској изјави, Социологие де л`ацтион, Тоураине је концепцију „акционализма“ схватио као алтернативу функционализму Талцотт Парсонс-а, према којем је често исказивао презир током своје каријере. [5]

Тоураине је била професор социологије у Нантерреу када је студентски покрет у мају 1968. избио у његовом кампусу. Тоураине је посматрао кретање по земљи и написао једну од првих студија о њему; 1968. је у његовом раду означио прелаз са рада и радничке класе на друштвена кретања. [6] Тоураине, који је у својим радовима из 1960-их био главни теоретичар „индустријског друштва“, објавио је једну од првих књига која артикулише концепт „постиндустријског друштва“ 1969. године, иако су амерички социолози Даниел Белл и Давид Риесман то већ користили термин. [7]

Његов највећи интерес током већег дела каријере био је у друштвеним покретима. Много је проучавао и писао о радничким покретима широм света, посебно у Латинској Америци. У Пољској, где је посматрао и помагао [цитирање потребно] појаву дисидентског покрета Солидарносц. Док је боравио у Пољској, развио је метод истраживања „Социолошка интервенција“, који је изложен у „Гласу и оку“ (Ла Воик ет ле Регард) [1981].

Тоураине је стекао популарност у Латинској Америци, као и у континенталној Европи. Није успео да стекне исто признање на енглеском говорном подручју, иако је половина његових књига преведена на енглески језик. Учествовао је 1969. у пројекту Университас [потребно појашњење] који је организовао аргентински архитекта Емилио Амбасз.

Свака част

Изабране публикације Уреди

Тоураине, А. (1965) Социологие де л`ацтион. Париз: Сеуил.
Тоураине, А. (1966) Ла цонсциенце оувриере. Париз: Сеуил.
Тоураине, А. (1968) Ле моувемент де маи оу ле цоммунисме утопикуе. Париз: Сеуил.
Тоураине, А. (1969) Ла социете пост-индустриелле. Париз: Сеуил.
Тоураине, А. (1971). Постиндустријско друштво. Друштвена историја сутрашњице: часови, сукоби и култура у програмираном друштву. Њујорк: Рандом Хоусе.
Тоураине, А. (1977). Самопроизводња друштва. Чикаго: Университи оф Цхицаго Пресс.
Тоураине, А. (1981). Глас и око: Анализа друштвених кретања. Цамбридге: Цамбридге Университи Пресс.
Дубет, Ф., А. Тоураине и М. Виевиорка (1983). Солидарност: Анализа друштвеног покрета: Пољска 1980-1981. Цамбридге: Цамбридге Университи Пресс.
Тоураине, А. (1995). Критика модерности. Окфорд: Блацквелл.
Тоураине, А. (1999). „Поглавље 9: Друштво се враћа себи“. Читалац Блацквелл у савременој социјалној теорији. Ед. Антхони Еллиотт. Њујорк: Јохн Вилеи & Сонс, Инцорпоратед, 1999.
Тоураине, А. (2000). Можемо ли живети заједно ?: Једнакост и разлика. Станфорд, Калифорнија: Станфорд Университи Пресс.
Тоураине, А. (2006). Ле Монде дес Феммес. Париз: Фајард.
Тоураине, А. (2007). Нова парадигма за разумевање данашњег света. Цамбридге, Малден: Полити.
Тоураине, А. (2009). Размишљајући другачије. Цамбридге, Малден: Полити.

Sociologija drustvenih pokreta
Napad na svetdki trgovinski centar 2001
Misel fuko treba braniti drustvo