Godina izdanja: 2003
ISBN: 953-222-132-8
Jezik: Srpski
Autor: Strani

VIL KIMLIKA

MULTIKULTURALNO GRAĐANSTVO - liberalna teorija manjinskih prava

Prevod - Davor Stipetić

Izdavač - Naklada Jesenski i Turk, Zagreb

Godina - 2003

XVI + 400 strana

21 cm

Edicija - Biblioteka Politička teorija

ISBN - 953-222-132-8

Povez - Broširan

Stanje - Kao na slici, tekst bez podvlačenja



SADRŽAJ:
Predgovor izdanju na srpskom jeziku
Zahvalnosti

UVOD
1. Problemi
2. Kratak pregled knjige

POLITIKA MULTIKULTURALIZMA
1. Multinacionalne države i polietničke države
2. Tri oblika grupno-diferenciranih prava

INDIVIDUALNA I KOLEKTIVNA PRAVA
1. Unutrašnja ograničenja i spoljašnje zaštite
2. Dvosmislenost,,kolektivnih prava`

PREISPITIVANJE LIBERALNE TRADICIJE
1. Istorija liberalnih stavova prema nacionalnim manjinama
2. Neuspeh manjinskih ugovora
3. Rasna desegregacija u Sjedinjenim Državama
4. Polietničnost i američka etnička obnova
5. Manjinska prava u socijalističkoj tradiciji

SLOBODA I KULTURA
1. Definisanje kultura
2. Liberalizam i individualna sloboda
3. Socijetalne kulture kao kontekst izbora
4. Vrednost kulturne pripadnosti
5. Teški slučajevi
6. Individualizovanje kultura
7. Zaključak

PRAVDA I MANJINSKA PRAVA.
1. Argument jednakosti
2. Uloga istorijskih sporazuma
3. Vrednost kulturne raznolikosti
4. Poređenje sa državama
5. Zaključak

OBEZBEĐIVANJE GLASA ZA MANJINE
1. Šta je novo u pogledu grupnog predstavljanja?
2. Zašto grupno predstavljanje?
3. Procenjivanje grupnog predstavljanja
4. Zaključak

TOLERANCIJA I NJENE GRANICE
1. Liberalizam i tolerancija
2. Da li je liberalizam sektaški?
3. Prilagođavanje neliberalnih manjina
4. Zaključak

VEZE KOJE OBAVEZUJU
1. Značaj građanstva
2. Polietničnost i uključivanje
3. Samouprava i separatizam
4. Osnova društvenog jedinstva u multinacionalnoj državi
5. Zaključak
Zaključak


`Neki kritičari liberalno opredeljenje za opšte građanstvo vide kao dokaz prekomerno legalističkog razumevanja građanstva koje zanemaruje šire društvene i kulturne aspekte pripadnosti. U stvari, međutim, većina liberalnih teoretičara je priznala da građanstvo nije samo zakonski status, definisan kao skup prava i odgovornosti, već isto tako identitet, izraz nečije pripadnosti nekoj političkoj zajednici. Upravo u ime ojačanog građanskog identiteta mnogi liberali su se držali principa opšteg građanstva.

To će reći, ono što se nalazi u osnovi većine liberalnog protivljenja zahtevima etničkih i nacionalnih manjina je vrlo praktična briga za stabilnost liberalnih država. Liberalne demokratije zahtevaju od građana da imaju prilično visok nivo samouzdržavanja i uzajamne solidarnosti, a pravedno je upitati da li je politizovanje etničkih i nacionalnih razlika u saglasnosti s tim zahtevima.

Ipak smatram da su bojazni u ovoj oblasti često prenaglašene. Zahtevi imigranata i ometenih grupa za polietničkim i predstavničkim pravima su na prvom mestu zahtevi za uključivanjem, za punim učešćem u širem društvu. Posmatrati to kao pretnju stabilnosti ili solidarnosti je neprihvatljivo, i često odražava temeljno ignorisanje ili netoleranciju prema ovim grupama.

Samoupravna prava, ipak, predstavljaju pretnju društvenom jedinstvu. Osećaj pripadanja posebnoj naciji unutar šire države je potencijalno destabilizujući. S druge strane, poricanje samoupravnih prava je takođe destabilizujuće, jer podstiče ozlojeđenost i čak secesiju. Dakle, fundamentalni izazov sa kojim se suočavaju liberalni teoretičari je identifikovanje izvora jedinstva u demokratskoj multinacionalnoj državi.`



Ako Vas nešto zanima, slobodno pošaljite poruku.

Will Kymlicka Multicultural Citizenship A Liberal Theory of Minority Rights