Cena: |
Želi ovaj predmet: | 1 |
Stanje: | Polovan bez oštećenja |
Garancija: | Ne |
Isporuka: | Pošta CC paket (Pošta) Post Express |
Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) |
Grad: |
Novi Sad, Novi Sad |
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1982
Jezik: hrvatski
Autor: Strani
U dobrom stanju
Novi savez : metamorfoza znanosti / Ilya Prigogine, Isabelle Stengers ; [prevela Radmila Zdjelar ; pogovor Srđan Lelas]
Vrsta građe knjiga
Jezik hrvatski
Godina 1982
Izdavanje i proizvodnja Zagreb : Globus, 1982
Fizički opis 308 str. ; 21 cm
Biblioteka Novi svijet
Napomene Prevod dela: La nouvelle alliance
Pogovor: str. 287-300
Indeks imena i pojmova.
Predmetne odrednice Nauka -- 19.-20.v.
Autor - osoba
Prigogine, Ilya, 1917-2003 = Prigožin, Ilja, 1917-2003
Stengers, Isabelle, 1949- = Stengers, Izabel, 1949-
U posljednja tri stoljeća znanost je doživjela izvanredan napredak. Promijenile su se naše ideje o prlrodi u kojoj živimo i koju opisujemo. Isto se tako mijenjaju i nazori kojima su vođena istraživanja i opisivanja okoline u kojoj živimo i djelujemo. Polazeći od prirode izjednačene s automatom, podređene matematičkim zakonima čije tiho rasprostiranje zauvijek određuje njezinu budućnost, kao što je određivalo njezinu prošlost, mi danas dolazimo do deskripcije koja čovjeka smje-šta u svijet što ga opisuje i implicira otvorenost toga svijeta.
No dok je u slici svijeta klasične znanosti čovjek bio sićušna jedinka izgubIjena u golemom prostranstvu univerzuma, u naše doba on pobjedonosno izlazi iz te beznačajnosti i postaje njegova dominantna pojava i odlučujući činilac svih zbivanja, svih pohoda i promjena u osvajanju nepoznatoga. Moderna se znanost kreće prema osebujnom »novom savezu« koji smatra bitnim pitanjem upravo pripadnost čovjeka opisivanom svijetu. To je savez između čovjeka I znanstvenog istraživanja.
Posljedice toga »novog saveza« između čovjeka i naučne slike svijeta nisu samo unutarznanstvene. Odražavaju se I u poi-manju kulture modernog doba. Stari je svijet ostavio u nasljeđe sudbinski rascjep dviju kultura — znanstvene i humanističke. Prvu je usmjerio na sve veći pragmatizam i scijentizam, a drugu na nemoćnu kritiku znanstveno-tehničkog pogona i nehumane instrumentalizacije znanosti. Započeti »novi savez« prevladava taj jaz, uspostavlja komunikaciju između tih kultura, dovodeći u misaono jedinstvo znanost I humanističke ideale te usko povezujući znanost I budućnost čovjeka.