pregleda

Liberalni nacionalizam - Jael Tamir


749 din
Cena:
674 din
Želi ovaj predmet: 2
Stanje: Polovan bez oštećenja
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Post Express
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
Lično
Grad: Beograd-Voždovac,
Beograd-Voždovac

Zbog obustave rada službenika u pojedinim poštanskim poslovnicama, pošiljke koje se šalju putem Pošte i Post Expressa možda neće biti isporučene u predviđenom roku.

Prodavac

svetlana561 (231)

83,33% pozitivnih ocena

Pozitivne: 864

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

Godina izdanja: 2002
ISBN: 86-7363-326-5
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Autor: Jael Tamir
Žanr: Publicistika
Biblioteka: Libertas
Broj strana: 292
Pismo: Latinica
Povez: Tvrdi


Knjiga je odlicno ocuvana ,bez zapisa i slicnog.

Dve velike političke iluzije, piše Jael Tamir, danas su konačno nestale: liberalna iluzija o kulturnoj neutralnosti liberalne države, i nacionalistička iluzija o postojanju nacionalno homogenih država. Jedinstvena javna kultura, bez koje državne kulture ne mogu da funkcionišu, uvek je kultura dominantne nacije. O tome upečatljivo svedoče sledeće činjenice: zvanični jezik ili jezici nikad nisu jezici svih građana, simboli korišćeni u političkim procedurama uvek referiraju na neku posebnu kulturnu tradiciju, državljanstvo se određuje na osnovu rođenja, a ne na osnovu dokaza da podnosilac zahteva prihvata liberalno - demokratske vrednosti.

Interes pojedinca

Zašto treba zadovoljiti nacionalne potrebe ugroženih nacija? Tamirova u svojoj knjizi odbacuje radikalne liberalne i nacionalističke teorije koje apsolutizuju pojedinca, odnosno naciju. Prema njenom mišljenju, pojedinac ne može bez izvora koje mu za osmišljavanje života pruža pripadanje naciji - on ne može bez učešća u kolektivnim praksama, bez simboličkog uključivanja u kolektivnu istoriju, bez kolektivne identifikacije. S druge strane, pojedinac je aktivan član nacije. On može da je menja iznutra, a može i da je napusti zarad neke druge, o čemu svedoči postojanje brojnih konvertita.

Pošavši od ovakvog, prilično realističnog opisa, Tamirova nastoji da pravo na izražavanje nacionalne kulture prikaže kao individualno pravo, zasnovano na interesu pojedinca, a ne kao pravo kolektiva čije su granice uvek nejasne i kojem se ne može pripisati jedinstvena volja. To joj omogućava da nacionalna prava izvede iz univerzalnih principa pravde koje prihvataju liberali, da pitanje njihovog ostvarivanja uvede u javnu raspravu u liberalnim društvima koja se, usled utiska koji su ostavili veliki i mali ratovi dvadesetog veka, groze svakog oblika nacionalizma, te da radikalnim nacionalistima pokaže kako bi načela pravde trebalo da važe i unutar nacionalnih kolektiva, a ne samo u odnosima između nacija.

Doprinos raspravi

Kako se nacionalna prava mogu ostvarivati? Pravo na nacionalno samoodređenje, to jest pravo na javnu sferu u kojoj se nacionalna kultura može izražavati, ne povlači pravo na posedovanje vlastite nacionalne države zato što pravo na nacionalnu kulturu nije jedino i apsolutno pravo koje pojedinci imaju. Zadovoljenje ovog prava, međutim, uvek iziskuje neki stepen političke autonomije, a od posebnih okolnosti koje odlikuju svaki slučaj zavisi koji će oblik autonomije biti najadekvatniji i najpravedniji. Tako Tamirova smatra da bi Palestincima trebalo dati nezavisnost, dok rešenje problema brojnih nacionalnih manjina koje žive u Evropi vidi u slabljenju velikih nacionalnih država, jačanju regiona i formiranju velike političke supra-strukture, u formiranju Evropske unije.

Knjiga `Liberalni nacionalizam` nastala je na osnovu doktorske teze koju je Jael Tamir radila kod Isaije Berlina, jednog od najvećih političkih teoretičara ćć veka, i njeno objavljivanje moglo bi značajno da unapredi rasprave koje se o politici vode u našoj javnosti.


Predmet: 58483719
Autor: Jael Tamir
Žanr: Publicistika
Biblioteka: Libertas
Broj strana: 292
Pismo: Latinica
Povez: Tvrdi


Knjiga je odlicno ocuvana ,bez zapisa i slicnog.

Dve velike političke iluzije, piše Jael Tamir, danas su konačno nestale: liberalna iluzija o kulturnoj neutralnosti liberalne države, i nacionalistička iluzija o postojanju nacionalno homogenih država. Jedinstvena javna kultura, bez koje državne kulture ne mogu da funkcionišu, uvek je kultura dominantne nacije. O tome upečatljivo svedoče sledeće činjenice: zvanični jezik ili jezici nikad nisu jezici svih građana, simboli korišćeni u političkim procedurama uvek referiraju na neku posebnu kulturnu tradiciju, državljanstvo se određuje na osnovu rođenja, a ne na osnovu dokaza da podnosilac zahteva prihvata liberalno - demokratske vrednosti.

Interes pojedinca

Zašto treba zadovoljiti nacionalne potrebe ugroženih nacija? Tamirova u svojoj knjizi odbacuje radikalne liberalne i nacionalističke teorije koje apsolutizuju pojedinca, odnosno naciju. Prema njenom mišljenju, pojedinac ne može bez izvora koje mu za osmišljavanje života pruža pripadanje naciji - on ne može bez učešća u kolektivnim praksama, bez simboličkog uključivanja u kolektivnu istoriju, bez kolektivne identifikacije. S druge strane, pojedinac je aktivan član nacije. On može da je menja iznutra, a može i da je napusti zarad neke druge, o čemu svedoči postojanje brojnih konvertita.

Pošavši od ovakvog, prilično realističnog opisa, Tamirova nastoji da pravo na izražavanje nacionalne kulture prikaže kao individualno pravo, zasnovano na interesu pojedinca, a ne kao pravo kolektiva čije su granice uvek nejasne i kojem se ne može pripisati jedinstvena volja. To joj omogućava da nacionalna prava izvede iz univerzalnih principa pravde koje prihvataju liberali, da pitanje njihovog ostvarivanja uvede u javnu raspravu u liberalnim društvima koja se, usled utiska koji su ostavili veliki i mali ratovi dvadesetog veka, groze svakog oblika nacionalizma, te da radikalnim nacionalistima pokaže kako bi načela pravde trebalo da važe i unutar nacionalnih kolektiva, a ne samo u odnosima između nacija.

Doprinos raspravi

Kako se nacionalna prava mogu ostvarivati? Pravo na nacionalno samoodređenje, to jest pravo na javnu sferu u kojoj se nacionalna kultura može izražavati, ne povlači pravo na posedovanje vlastite nacionalne države zato što pravo na nacionalnu kulturu nije jedino i apsolutno pravo koje pojedinci imaju. Zadovoljenje ovog prava, međutim, uvek iziskuje neki stepen političke autonomije, a od posebnih okolnosti koje odlikuju svaki slučaj zavisi koji će oblik autonomije biti najadekvatniji i najpravedniji. Tako Tamirova smatra da bi Palestincima trebalo dati nezavisnost, dok rešenje problema brojnih nacionalnih manjina koje žive u Evropi vidi u slabljenju velikih nacionalnih država, jačanju regiona i formiranju velike političke supra-strukture, u formiranju Evropske unije.

Knjiga `Liberalni nacionalizam` nastala je na osnovu doktorske teze koju je Jael Tamir radila kod Isaije Berlina, jednog od najvećih političkih teoretičara ćć veka, i njeno objavljivanje moglo bi značajno da unapredi rasprave koje se o politici vode u našoj javnosti.

58483719 Liberalni nacionalizam - Jael Tamir

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.