Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Yoga: alfa i omega knjiga 8 – Osho Rajneesh: 276 str. 1820 din.
Osho Rajnesh
YOGA: Alfa i omega
Knjiga 8
Osho
JOGA: ALFA I OMEGA
KNJIGA OSMA
Deset knjiga predavanja Oshoa o Patanjđalijevim Joga sutrama,
održanih od 25-XII-1973. do 10-V-1976. godine
izdate pod nazivom: Yoga, The Alpha and the Omega
Prevod:
Milivoje Vučković
Lektura, korektura i napomene:
Ivan Antić
Poglavlje 1
TAJNA SMRTI I KARME
11. aprila 1976. pre podne u dvorani `Buddha`
III, 22: sopakramam nirupakramam ca karma
tatsamyamadaparantajnanamarištebhyo va.
[Neumitna] retribucija akata (karman) može
biti neposredna ili odložena. Usredsredivši se (samyama)
na ove [kauzalne nizove], navešćuje se [joginu] znanje o
[njihovom] kraju [njegovoj smrti] ili [mu se ovo znanje pak
javlja u vidu raznih] predskazanja.
III, 23: maitryadišu balani.
[Potpuno saživljavanje (samyama) sa]
osećanjem simpatije za druga bića (maitri) i sa drugim
[sličnim osećanjima probudiće u joginu nove, neočekivane]
energije.
III, 24: balešu hastibaladini.
[Usmeravajući svu svoju pažnju na
mobilisanje] energija [jogin će osetiti] snagu sličnu
slonovskoj.
III, 25: pravrttyalokanyasatsukšmavyavahita
viprakrštajnanam.
Ponirući u (nyasat) [samo] funkcionisanje
zapažanja [jogin] će ovladati znanjem o suptilnom,
skrivenom i udaljenom.
III, 26: bhuvanajnanam surye samyamat.
Kroz spregnutost svesti na [objekte kakvo je]
sunce [javiće se intuitivna] spoznaja o »svetovima [u kojima
se biva]« (bhuvana).
Ĉuo sam lepu priĉu. Bio jednom veliki vajar, slikar,
veliki umetnik. Njegova umetnost je bila tako savršena da kada
bi naĉinio statuu ĉoveka, teško je bilo reći ko je ĉovek a ko
statua. Statua je bila kao ţiva, toliko ţivahna, zaista istovetna.
Astrolog mu je rekao da mu se smrt pribliţava, da će ubrzo
umreti. Naravno postao je mnogo uplašen, i tako uţasnut, kao
što svaki ĉovek ţeli da izbegne smrt, i on je ţeleo da je
izbegne. Razmišljao je o tome, meditirao, i našao je rešenje.
Naĉinio je svoje vlastite statue, njih jedanaest, i kada je smrt
došla na njegova vrata i anĊeo smrti je ušao, stajao je sakriven izmeĊu svojih vlastitih jedanaest statua. Zaustavio je svoje
disanje.
AnĊeo smrti je bio zbunjen, nije mogao da veruje
svojim sopstvenim oĉima. Nikada se to nije dogodilo, bilo je
tako nenormalno. Bog nikada nije stvarao dve iste osobe; uvek
ih stvara jedinstvene. Nikada nije verovao ni u kakvu
jednoliĉnost. On nije kao neka montaţna traka. Apsolutno je
protiv duplikata; stvarao je samo originale. Šta se dogodilo?
Ukupno dvanaest osoba, apsolutno su jednake! Dakle, koga da
odvede? Samo jedan mora da bude odveden. Smrt, tj. anĊeo
smrti, nije mogao da odluĉi. Zbunjen, zabrinut, nervozan,
vratio se natrag. Pitao je Boga: `Šta si uradio? Ima dvanaest
osoba potpuno jednakih, a ja sam navodno trebao da odvedem
jednu. Kako da izaberem?`
Bog se nasmejao. Pozvao je anĊela smrti da mu se
pribliţi i u njegovo uvo izgovorio formulu, rešenje kako da
dozna istinito i odvoji ga od neistinitog. Dao mu je mantru i
rekao mu, `samo idi, i izgovori je u toj sobi gde se umetnik
krije meĊu statuama.`
AnĊeo smrti je pitao: `Kako će to delovati?`
Bog mu je odgovorio: `Ne brini. Samo idi i pokušaj.`
AnĊeo smrti je došao, još ne verujući kako će do
delovati, ali kako je Bog rekao on je uradio. Ušao je u sobu,
pogledao okolo, i ne obraćajući se nikome posebno, rekao je:
`Gospodine, sve je savršeno izuzev jedne stvari. Dobro si to
uradio, ali si propustio jednu stvar. Postoji jedna greška.`
Ĉovek je potpuno zaboravio da se krije. Skoĉio je i
rekao: `Kakva greška?`
AnĊeo smrti se nasmejao i reĉe: `Uhvaćen si. Jedino je
to greška, što ne moţeš zaboraviti sebe. Hajde, za mnom.`
Smrt je od ega. Ako ego postoji, smrt postoji. Onog
momenta kada ego nestane, smrt nestaje. Vi nećete umreti,
zapamtite; ali ako mislite da vi jeste, vi ćete umreti. Ako
mislite da ste vi (samo individualno) biće, onda ćete umreti. Ovaj laţni entitet ega će umreti, ali ako mislite o sebi u
terminima nebića, u terminima nemanja ega, onda nema smrti -
već ste postali besmrtni. Uvek ste i bili besmrtni. Sada ste samo
prepoznali tu ĉinjenicu.
Umetnik je uhvaćen jer nije mogao da nestane u nebiće.
U Dhammapadi Buddha kaţe: Ako možete videti smrt,
smrt ne može videti vas. Ako možete umreti pre nego što smrt
dođe, onda vam smrt ne može doći. Nema potrebe da se prave
statue. To neće pomoći. U suštini morate uništiti jedinu statuu,
ne da stvorite jedanaest više. Morate uništiti kip, ili obliĉje ega.
Nema potrebe da stvarate više statua i više likova. Religija, na
neki naĉin, je destruktivna. Na neki naĉin, ona je negativna.
Ona vas poništava - poništava vas potpuno i do kraja.
DoĊete kod mene s nekim idejama da postignete
ispunjenje, a ja sam ovde da vas potpuno rasturim. Imate svoje
ideje; a ja imam moje vlastite. Vi biste ţeleli da budu ispunjene
- ispunjene u vašem egu - a ja bih ţeleo da ostavite ego, da ga
razloţite, da nestane, jer samo onda postoji ispunjenje. Ego zna
samo prazninu; on je uvek neispunjen. Samom svojom
prirodom, samom svojom istinskom unutrašnjom prirodom, on
ne moţe dostići ispunjenje. Kada vi niste, ispunjenje jeste.
Moţete ga zvati Bogom - ili mu dati ime koje bi PatanjĊali
ţeleo - samadhi - postignuće glavnog, krajnjeg, ali to dolazi
kada vi nestanete.
Ove sutre PatanjĊalija su nauĉni metodi kako da se
rastvorite, kako da se umrete, kako da izvrši pravo
samoubistvo. To nazivam realnim, jer ako ubijete telo, to je
nerealno samoubistvo. Ako ubijete sebe, to je autentiĉno
samoubistvo. A ono je paradoksalno: ako tako umrete,
dostiţete veĉni ţivot. Ako se vezujete uz ţivot, umiraćete
hiljadama puta. Nastavićete stalno i stalno da se raĊate i da
umirete. To je toĉak. Ako se vezujete, kretaćete se s toĉkom.
Ostavite toĉak ţivota i smrti. Kako da ga odbacite? To
izgleda nemoguće, jer nikada niste mislili o sebi kao o nebiću, nikada niste mislili o sebi samo kao o prostoru, čistom
prostoru, da nikoga nema unutra.
Ovo su sutre. Svaka sutra mora da se razume vrlo
dobro. Sutra je vrlo kondenzovana, saţeta stvar. Sutra je kao
seme. Morate je prihvatiti duboko u svom srcu; vaše srce mora
da postane zemljište za nju. Onda ona klija, i onda ispoljava
znaĉenje, smisao.
Mogu vas samo ubediti da budete otvoreni, tako da
seme moţe pasti pravo na mesto unutar vas, tako da se seme
moţe kretati u dubokoj tami vašeg nebića. U tami vašeg nebića
poĉeće da biva ţivo. Sutra je seme. Intelektualno, to je vrlo
lako razumeti. Egzistencijalno, postići njeno znaĉenje je teško.
Ali to je ono što bi PatanjĊali ţeleo, to je ono što bih ja ţeleo.
Stoga ne budite ovde samo intelektualci. Uspostavite
odnos sa mnom, uskladite se sa mnom. Nemojte samo da me
slušate, budite sa mnom. Slušanje je sekundarno, bivanje sa
mnom jeste primarno, osnovno - samo budite u mom društvu.
Dozvolite sebi da budete totalno ovde-sada sa mnom, u mom
prisustvu, jer ta smrt se dogodila meni. Ja mogu postati
zarazan. Ja sam izvršio to samoubistvo. Ako doĊete blizu
mene, ako ste usklaĊeni sa mnom makar za jedan jedini
trenutak, vi ćete imati letimiĉno viĊenje smrti.
Buddha je u pravu kada kaţe: `Ako moţete videti smrt,
smrt neće moći da vidi vas,` jer onog momenta kada vidite
smrt, vi ste je transcendirali. Onda za vas nema smrti.
Prva sutra:
Izvodeći samyamu na dva tipa karme, aktivnoj i
uspavanoj, ili na znamenja i nagoveštaje, pravo vreme za smrt
se moţe predvideti.
Ovde ima više stvari. Prvo, zašto biti zabrinut oko
taĉnog vremena smrti? Kako će to pomoći? Šta je poenta toga?
Ako pitate zapadne psihologe, oni će to nazvati nenormalnom
morbidnošću. Zašto biti zainteresovan za smrt? Izbegavajte.
Nastavite verovati da se smrt neće dogoditi - barem ne vama.