ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2008
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Filozofija snova – Svami Sivananda: 110 str. 905 din.
Šri Svami Šivananda
FILOZOFIJA SNOVA
NAPOMENA IZDAVAČA
Iako je Šri Svami ŠivanandaĎi MaharaĎ
advaita vedantista Šri Šankarine škole, on je
jedinstven po tome u svom ţivotu i učenju, što spaja
najviši idealizam i dinamički praktičan ţivot. Njegov
‟Boţanski ţivot‟ je idealan ţivot, idealan i boţanski
samo zato što ga je moguće ţiveti ovde i sada.
Mudrac je stoga usmerio zrake svog
boţanskog svetla na sve probleme s kojima se
suočava čovek. Nije se ograničio na izlaganje
filozofije i joge, on je takoĎe obogatio našu literaturu
u drugim oblastima, naime, medicini, zdravlju i
higijeni, a čak i ‟Kako postati bogat‟.
Sada iz tog boţanskog pera imamo njegove
nadahnjujuće i prosvetljujuće misli o jednom od
najinteresantnijih fenomena, tj. snovima. On je
razmatrao snove iz nekoliko uglova i bacio takvu
poplavu svetlosti na to budući da je izloţio ne samo
njihovu nestvarnost, već takoĎe i nestvarnost
budnog stanja. Tako nas mudrac vodi do Vrhovne
Stvarnosti koja jedino postoji.
16. februar 1958.
Veliki Šivaratri dan
(Maha Sivaratri Day)
DRUŠTVO BOŽANSKOG ŽIVOTA
UVOD
Analize snova i njihovih uzroka od strane
psihoanalitičara su nepravilne. Oni tvrde da uzrok
stvaranja sna leţi u potisnutim ţeljama snevača.
Mogu li oni da stvaraju snove kako ţele, pomoću
potisnutih ţelja? Ne, to ne mogu da čine. Oni kaţu
da ţelje stimulišu ili pomaţu stvaranje sna. Međutim
oni ne znaju šta snabdeva materijal od kojeg su oni
načinjeni i šta preobraţava ţelje u aktuelno
izraţavanje, omogućavajući snevaču da vidi svoje
sopstvene potisnute ţelje materijalizovane i jasne
za njega kao stvarne.
Ţelje samo snabdevaju impuls. Um stvara
san od materijala dobavljenih iz iskustava u budnom
stanju. Bića (iz) sna potiču od loših Samskara ili
impresija u podsvesnom umu.
Loše varenje takođe prouzrokuje san. TaiĎasa je
snevač. Budna osoba je ta koja stvara osobu koja
sanja. Osoba (koja) sanja postoji kao objekt budne
ličnosti i (ona) je stvarna samo kao takva.
Stanja budnosti i sanjanja ne postoje nezavisno,
uporedo kao stvarni elementi.
Zašto sanjamo? Različiti odgovori su dati na
ovo pitanje. Snovi su ništa do refleksija našeg
iskustva u budnom stanju, u novoj formi. Medicinsko
gledište je da snovi nastupaju usled nekih organskih poremećaja negde u telu, ali naročito u stomaku.
Nekada se dolazak bolesti pojavljuje u snovima.
Prema Sigmundu Frojdu (Sigmund Freud) svi
snovi, bez i jednog izuzetka, su ispunjenje-ţelja.
Sam telesni podsticaj nije odgovoran za stvaranje
snova. Mehanizam sna je veoma zamršen. Ţelje su
nemoralne prirode. One su odvratne za moralnu
ličnost, koja veţba kontrolu nad njihovim
pojavljivanjem. Zbog toga se ţelje pojavljuju u
prikrivenim formama da izbegnu moralnog cenzora.
Samo neki snovi predstavljaju ţelje kakve one
stvarno jesu. Snovi su delimično zadovoljenje ţelja.
Oni slabe mentalnu napetost i tako nam
omogućavaju da uţivamo u snu. Oni su sigurnosni
ventili za jake impulse. Vi ćete upoznati vašu
animalnu-ličnost u snu.
Objekti koji se manifestuju tokom stanja
sanjanja često se ne razlikuju u mnogo pogleda od
onih koje čovek opaţa za vreme svog budnog
stanja. Tokom stanja sanjanja on razgovara sa
članovima svoje porodice i prijateljima, jede slučnu
hranu, posmatra reke, planine, automobile, bašte,
ulice, okean, crkve, poslove u kancelariji, odgovara
na upitnike u ispitnoj dvorani, bori se i prepire sa
ljudima. Ovo pokazuje da čovek ne napušta
posledice svojih prošlih veza sa objektima kada
padne u san.
Osoba koja ima iskustvo tri stanja, naime,
Đagrat ili budno stanje, Svapna ili stanje sanjanja i
Sušupti ili stanje dubokog-sna, zove se Višva u
budnom stanju, Taiđasa u stanju sanjanja i Prađna
u stanju dubokog sna. Kada se čovek probudi iz sna, to je Višva koji se seća iskustva PraĎne u
dubokom snu i kaţe: “Ja sam čvrsto spavao. Ništa
ne znam.” Inače sećanje o zadovoljstvu u dubokom
snu nije moguće.
Reakcija na snove se razlikuje prema
mentalnoj naklonosti, temperamentu i ishrani osobe.
Svi snovi su poslovi samo od sekundi. Unutar
deset sekundi vi ćete iskusiti snove u kojima su se
dogodili događaji od nekoliko godina.
Neki ponekad sanjaju, dok drugi svakodnevno imaju
iskustvo snova. Oni nikada ne mogu spavati bez
snova.
Sunce je izvor i privremeno odmaralište za
svoje zrake. Zraci poizlaze iz sunca i rasprostru se
u svim pravcima za vreme njegovog izlaska. Oni
ulaze u sunce pri zalasku sunca, gubeći se tu i opet
izlazeći pri njegovom sledećem izlasku. Podjednako
tako stanje budnosti i sanjanja izlazi iz stanja
dubokog sna i ponovo ulazi i gubi se tu da sledi isti
smer ponovo.
Šta god da se pojavi u carstvu snova jeste
kopija budnog sveta. To nije samo reprodukcija
viđenih objekata, doţivljenog ili bavljenja nečim u
sadašnjem ţivotu, već to moţe biti reprodukcija
viđenih objekata, doţivljenog, ili bavljenja nečim u
bilo kom prethodnom ţivotu, u sadašnjem svetu.
Zbog toga se ne moţe reći da je svet sna nezavisan
od budnog sveta.
Objekti koji su viđeni u stanju budnosti uvek
su viĎeni izvan tela. To je, dakle spoljašnje za onog
ko sanja, dok je carstvo snova uvek unutrašnje za
snevača. To je jedina razlika među njima.