pregleda

KODOVI SLOVENSKIH KULTURA Deca br. 7, 2003.


Cena:
950 din
Želi ovaj predmet: 1
Stanje: Nekorišćen
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
DExpress
Post Express
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
PostNet (pre slanja)
Pouzećem
Lično
Grad: Novi Sad,
Novi Sad
Prodavac

fetfreak (1945)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 2276

Moj Dućan Moj Dućan

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

Jezik: Srpski

7, 2003 - Deca
Sedma sveska godišnjaka “Kodovi slovenskih kultura” posvećena je deci u narodnoj kulturi slovenskih naroda.

Ana Plotnikova razmatra strukturu, terminologiju i semantiku obrednog praznovanja rađanja deteta ukazujući na njihovu geografsku rasprostranjenost i arealne specifičnosti ovog praznika kod južnih Slovena (krstike, križma; babine; povojnica; molitvi, kadene). Valentina Vaseva uporedno analizira cikluse plodnosti i rađanja žitarica, sitnih i krupnih domaćih životinja i ljudi u narodnim predstavama Bugara. Svetlana Tolstaja predstavlja i tumači magijske načine zaštite novorođenčadi od smrti u predstavama slovenskih naroda - pri pogrebu, posle smrti i pogreba deteta, kad žena zatrudni, na porođaju posle porođaja. Akcionalni, verbalni, predmetni postupci magijske zaštite se posmatraju kao sistem koji obuhvata umivanje deteta, hranjenje, odevanje, amulete, provlačenje, simboličku prodaju, “bacanje” – ostavljanje deteta, nalaženje (nahoče), magijski postupci pri kumstvu i krštenju. Iz etnografskih i lingvističkih izvora Piter Plas navodi muška i (ređe) ženska “vučja imena” na srpskohrvatskom jezičkom području i objašnjava njihovu motivaciju zaštitnom funkcijom, te daje onomastičke (antroponimijske) paralele iz drugih jezika i tradicija. Nazivi i motivacija naziva duša mrtve nekrštene dece, narodna verovanja o izgledu, nastanku i “postupcima” pobačene, mrtvorođene, ubijene ili prerano preminule dece predmet su studije Ivane Polonijo i Luke Šeša. Ljubinko Radenković navodi slovenska verovanja o krađi ljudskog, nekrštenog deteta kao kazni za nepažljivu porodilju od strane nečistih sila i prema njihovoj geografskoj rasprostranjenosti sugeriše da su takve predstave primljene od Germana. Dušan Ratica razmatra mesto deteta u slovačkoj seoskoj porodici prve polovine 20. veka i pokazuje načine vaspitanja dece i njihovog uključivanja sa odgovarajućim polnim ulogama u proces rada i zajednicu odraslih. Osećanje etničke pripadnosti i međuetničke odnose i uticaje međuslovenskih i slovensko-neslovenskih naroda u tradicionalnim dečjim igrama Vojvodine od druge polovine XIX do kraja XX veka osvetljava Vesna Marjanović. Poetičke osobenosti i mitsko-poetske predstave u tužbalicama za decom analizira Oksana Mikitenko i ukazuje na etno-regionalne crte ukrajinskih plačeva i tradicije balkanskih Slovena. Katalog motiva deteta u usmenim pesmama antologijske zbirke Hrvatske narodne pjesme (10 knjiga, od 1896 do 1942 godine) u izdanju Matice Hrvatske sastavili su Luka Šešo i Ivana Polonijo. Na osnovu ličnih intervjua u Moskvi i Petrogradu, Jekaterina Belousova se bavi savremenim gradskim predstavama o rađanju dece u vodi, tradicionalnim i savremenim elementima verovanja o “vodenoj deci”.

Poštovani kupci,
šaljemo odmah nakon dogovora o transakciji.

Na područuju Novog Sada je moguće lično preuzimanje, svim danima, osim subote, jer nismo u NS.
Ne ustručavajte se da postavite pitanje ukoliko Vas nešto zanima. Svima nam je u interesu uspešna transakcija!

- Šaljemo i u INOSTRANSTVO, van teritorije Srbije. Inače, visina poštarine je znatno veća u međunarodnom saobraćaju. Za međunarodno slanje je obavezno plaćanje unapred. OBAVEZNO nas kontaktirajete pre kupovine da bi Vas obavestili o visini poštarine kako biste imali kompletnu informaciju o troškovima.

Ne mogu biti odgovorna za moguća oštećenja nastala rukovanjem knjiga u pošti. Šaljem knjige po datom opisu i fotografiji.

Ovom prilikom Vas pozivam da pogledate ostatak moje ponude gde možete naći najrazličitije naslove, počev od beletristike, preko enciklopedija i priručnika, knjiga za decu, medicinskih knjiga i ostale stručne literature.

https://fetfreak.kupindo.com
https://fetfreak.kupindo.com/moj-ducan

Predmet: 67489125
7, 2003 - Deca
Sedma sveska godišnjaka “Kodovi slovenskih kultura” posvećena je deci u narodnoj kulturi slovenskih naroda.

Ana Plotnikova razmatra strukturu, terminologiju i semantiku obrednog praznovanja rađanja deteta ukazujući na njihovu geografsku rasprostranjenost i arealne specifičnosti ovog praznika kod južnih Slovena (krstike, križma; babine; povojnica; molitvi, kadene). Valentina Vaseva uporedno analizira cikluse plodnosti i rađanja žitarica, sitnih i krupnih domaćih životinja i ljudi u narodnim predstavama Bugara. Svetlana Tolstaja predstavlja i tumači magijske načine zaštite novorođenčadi od smrti u predstavama slovenskih naroda - pri pogrebu, posle smrti i pogreba deteta, kad žena zatrudni, na porođaju posle porođaja. Akcionalni, verbalni, predmetni postupci magijske zaštite se posmatraju kao sistem koji obuhvata umivanje deteta, hranjenje, odevanje, amulete, provlačenje, simboličku prodaju, “bacanje” – ostavljanje deteta, nalaženje (nahoče), magijski postupci pri kumstvu i krštenju. Iz etnografskih i lingvističkih izvora Piter Plas navodi muška i (ređe) ženska “vučja imena” na srpskohrvatskom jezičkom području i objašnjava njihovu motivaciju zaštitnom funkcijom, te daje onomastičke (antroponimijske) paralele iz drugih jezika i tradicija. Nazivi i motivacija naziva duša mrtve nekrštene dece, narodna verovanja o izgledu, nastanku i “postupcima” pobačene, mrtvorođene, ubijene ili prerano preminule dece predmet su studije Ivane Polonijo i Luke Šeša. Ljubinko Radenković navodi slovenska verovanja o krađi ljudskog, nekrštenog deteta kao kazni za nepažljivu porodilju od strane nečistih sila i prema njihovoj geografskoj rasprostranjenosti sugeriše da su takve predstave primljene od Germana. Dušan Ratica razmatra mesto deteta u slovačkoj seoskoj porodici prve polovine 20. veka i pokazuje načine vaspitanja dece i njihovog uključivanja sa odgovarajućim polnim ulogama u proces rada i zajednicu odraslih. Osećanje etničke pripadnosti i međuetničke odnose i uticaje međuslovenskih i slovensko-neslovenskih naroda u tradicionalnim dečjim igrama Vojvodine od druge polovine XIX do kraja XX veka osvetljava Vesna Marjanović. Poetičke osobenosti i mitsko-poetske predstave u tužbalicama za decom analizira Oksana Mikitenko i ukazuje na etno-regionalne crte ukrajinskih plačeva i tradicije balkanskih Slovena. Katalog motiva deteta u usmenim pesmama antologijske zbirke Hrvatske narodne pjesme (10 knjiga, od 1896 do 1942 godine) u izdanju Matice Hrvatske sastavili su Luka Šešo i Ivana Polonijo. Na osnovu ličnih intervjua u Moskvi i Petrogradu, Jekaterina Belousova se bavi savremenim gradskim predstavama o rađanju dece u vodi, tradicionalnim i savremenim elementima verovanja o “vodenoj deci”.
67489125 KODOVI SLOVENSKIH KULTURA Deca br. 7, 2003.

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.