| Cena: |
| Želi ovaj predmet: | 2 |
| Stanje: | Polovan bez oštećenja |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Beograd-Mladenovac, Beograd-Mladenovac |
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1964
Jezik: Hrvatski
Autor: Strani
Naprijed 1964 590 + 778 strana
očuvanost 5-
Ova dva romana čine jedinstvenu istorijsku celinu poznatu kao roman o Anriju IV (Henri-Quatre-Roman).
Glavni junak je Anri IV, jedna od najvažnijih ličnosti francuske istorije. Kroz njegov život Hajnrih Man ne piše samo istorijski roman, već i političku i humanističku alegoriju o toleranciji, razumu i odgovornoj vlasti.
Opšti rezime
Radnja prati život Anrija od mladosti u Navari do njegovog dolaska na francuski presto i učvršćivanja vlasti nakon dugih verskih ratova.
Roman prikazuje:
političke sukobe u Francuskoj;
verske ratove između katolika i hugenota;
dvorske intrige;
borbu za vlast;
sazrevanje jednog vladara.
Za Hajnriha Mana, Anri IV nije samo istorijska ličnost već ideal prosvećenog i humanog državnika.
I deo: Mladost kralja Anrija IV
Rezime
Mladi Anri odrasta u kraljevini Navari u vreme dubokih verskih sukoba.
Kao protestant (hugenot), nalazi se usred borbe između:
katoličke većine;
protestantskih zajednica;
moćnih plemićkih porodica.
Anri rano uči:
političku mudrost;
diplomatiju;
toleranciju;
sposobnost preživljavanja.
Vrhunac prvog romana predstavlja Vartolomejska noć, kada hiljade protestanata bivaju ubijene u Parizu. Anri uspeva da preživi zahvaljujući političkoj pronicljivosti i prilagodljivosti.
Glavne teme prvog dela
Sazrevanje
Anri prolazi put od mladog plemića do političkog vođe.
Verski fanatizam
Roman prikazuje razorne posledice verske mržnje.
Tolerancija
Anri postepeno razvija uverenje da država mora biti iznad verskih podela.
Sloboda
Lična i politička sloboda predstavljaju centralne ideale.
II deo: Ostvarenje kralja Anrija IV
Rezime
Drugi roman prati Anrijevu borbu za francuski presto i njegovo delovanje kao kralja.
Nakon dugih građanskih ratova uspeva da postane kralj Francuske.
Najvažniji zadaci koje pokušava da ostvari su:
pomirenje zavađenih strana;
obnova države;
ekonomski razvoj;
verski mir.
Vrhunac romana predstavlja donošenje Nantski edikt, kojim protestanti dobijaju značajna prava i zaštitu.
Na kraju romana Anri je prikazan kao uspešan, ali usamljen vladar koji shvata cenu političke odgovornosti.
Glavne teme drugog dela
Odgovorna vlast
Pravi vladar služi narodu, a ne sopstvenim interesima.
Humanizam
Razum, tolerancija i saosećanje važniji su od ideološke isključivosti.
Mir
Roman prikazuje koliko je teško uspostaviti trajni mir nakon dugotrajnih sukoba.
Politička mudrost
Uspešan državnik mora znati da pravi kompromise bez odricanja od osnovnih principa.
Glavni likovi
Anri IV
Prikazan kao:
hrabar;
duhovit;
pragmatičan;
tolerantan;
human.
On predstavlja ideal vladara prema Manovom shvatanju.
Katarina Mediči
Jedna od najuticajnijih političkih figura romana.
Prikazana je kao inteligentna, ali često manipulativna.
Margareta Valoa
Anrijeva supruga, važna figura u političkim i ličnim zapletima.
Stil
Hajnrih Man kombinuje:
istorijsku dokumentovanost;
psihološku analizu;
političku refleksiju;
živopisno pripovedanje.
Romani imaju epsku širinu i veliki broj likova, ali ostaju fokusirani na razvoj glavnog junaka.
Značaj dela
Ova dva romana smatraju se vrhuncem Manovog stvaralaštva i jednim od najznačajnijih istorijskih romana 20. veka.
Pisani su u vreme uspona totalitarizma u Evropi. Zbog toga se često tumače kao suprotnost autoritarnim ideologijama i odbrana:
demokratije;
verske tolerancije;
humanizma;
građanskih sloboda.
Lik Anrija IV postaje simbol razumnog i odgovornog političkog vođstva.
Glavna poruka
Hajnrih Man prikazuje da stabilna država ne može počivati na mržnji, fanatizmu i nasilju, već na toleranciji, razumu i poštovanju različitosti.
Sažetak u jednoj rečenici
Romani „Mladost kralja Anrija IV“ i „Zrelo doba kralja Anrija IV“ prate put francuskog kralja od mladog hugenota do mudrog vladara koji nastoji da pomiri verski podeljenu zemlju i izgradi državu zasnovanu na toleranciji i humanizmu.