Godina izdanja: 2002
ISBN: 86-447-0069-3
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Plato 2002 277 strana

odlična očuvanost

Knjiga Lava Šestova „Kjerkegor i egzistencijalna filozofija (Glas vapijućeg u divljini)“ je ključno delo u kojem Šestov ispituje filozofiju danskog mislioca Serena Kjerkegora, pronalazeći u njoj duboku sličnost sa sopstvenim pogledom na svet. On se fokusira na problem vere naspram razuma, paradoksalnu prirodu postojanja i „nužno ludilo“ vere pred nemogućim, čineći Kjerkegora pretečom egzistencijalizma za Šestova i evropske filozofe. Šestov je Kjerkegora video kao branioca „biblijskog egzistencijalizma“ protiv objektivnih istina razuma, naglašavajući važnost ličnog iskustva, slobode i hrabrosti da se veruje uprkos svim preprekama.

Ključne ideje i veze:

Kjerkegor kao protoegzistencijalista: Šestov smatra Kjerkegora osnivačem egzistencijalizma, napominjući da je on prvi suprotstavio objektivni sistem filozofije iracionalnom, ličnom izboru i veri.
Vera naspram razuma: Knjiga istražuje kako Kjerkegorov filozofija pokazuje da samo vera (kao „luda borba za mogućnost“, prema Kjerkegoru) može spasiti čoveka od moći razuma i nužnosti, otvarajući put ka Bogu kada su sve ljudske mogućnosti iscrpljene.

Paradoks i pad: Šestov povezuje Kjerkegorovu filozofiju sa fundamentalnim biblijskim događajem — padom, gde se čovek okrenuo od Boga zarad saznanja o „dobru i zlu“ (razumu), i samo povratak veri kao paradoksu može vratiti spasenje.

Uticaj na evropski egzistencijalizam: Šestovljevo delo je imalo dubok uticaj na prijem Kjerkegora u Francuskoj i na francuske egzistencijaliste, upoznajući ih sa idejama danskog filozofa.

„Glas vapijućeg u divljini“:

Podnaslov knjige odražava Kjerkegorovu usamljenost kao mislioca koji odbacuje prihvaćene istine, što odjekuje sa Šestovljevom filozofijom, koji je sebe smatrao „glasom vapijućeg“ protiv racionalističke filozofije.

Dakle, za Šestova, Kjerkegor nije bio samo filozof, već duhovni saveznik koji je pokazao kako živeti i verovati u svetu gde racionalne istine ne pružaju odgovore na fundamentalna pitanja ljudskog postojanja.