| Cena: |
| Stanje: | Polovan bez oštećenja |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta CC paket (Pošta) Post Express Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Ostalo (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Novi Sad, Novi Sad |
Jezik: Engleski
Autor: Strani
ISBN: Tv
Godina izdanja: Tv
Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! 10 tak recenica podvuceno hem. olovkom. Sve ostalo uredno!
Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments
Max Horkheimer
,
Theodor W. Adorno
Dijalektika prosvjetiteljstva: Filozofski fragmenti
Dijalektika prosvjetiteljstva nesumnjivo je najutjecajnija publikacija Frankfurtske škole kritičke teorije. Napisana tijekom Drugog svjetskog rata i privatno distribuirana, pojavila se u tiskanom izdanju u Amsterdamu 1947. „Ono što smo naumili učiniti“, pišu autori u predgovoru, „nije bilo ništa manje nego objasniti zašto čovječanstvo, umjesto da uđe u istinski ljudsko stanje, tone u novu vrstu barbarstva.“
Pa ipak, djelo nadilazi puku kritiku suvremenih događaja. Povijesno udaljeni razvoji, zapravo, rođenje zapadne povijesti i same subjektivnosti iz borbe protiv prirodnih sila, kako je predstavljeno u mitovima, povezani su u širokom luku s najopasnijim iskustvima sadašnjosti.
Knjiga se sastoji od pet poglavlja, na prvi pogled nepovezanih, zajedno s nizom kraćih bilješki. Različite analize tiču se fenomena poput odvojenosti znanosti od praktičnog života, formaliziranog morala, manipulativne prirode kulture zabave i paranoidne strukture ponašanja, izražene u agresivnom antisemitizmu, koji označava granice prosvjetiteljstva. Autori uočavaju zajednički element u tim fenomenima, tendenciju prema samouništenju vodećih kriterija svojstvenih prosvjetiteljskoj misli od samog početka. Koristeći povijesne analize kako bi razjasnili sadašnjost, oni pokazuju, na pozadini pretpovijesti subjektivnosti, zašto nacionalsocijalistički teror nije bio aberacija moderne povijesti, već je bio duboko ukorijenjen u temeljnim karakteristikama zapadne civilizacije.
Adorno i Horkheimer vide samouništenje zapadnog razuma kao utemeljeno u povijesnoj i sudbinskoj dijalektici između dominacije vanjske prirode i društva. Oni prate prosvjetiteljstvo, koje je razdvojilo te sfere, do njegovih mitskih korijena. Prosvjetiteljstvo i mit, dakle, nisu nepomirljive suprotnosti, već dijalektički posredovane kvalitete i stvarnog i intelektualnog života. `Mit je već prosvjetiteljstvo, a prosvjetiteljstvo se vraća mitologiji.` Ovaj paradoks je temeljna teza knjige.