pregleda

Emanuel Levinas - TOTALITET I BESKONAČNO


Cena:
1.490 din
Želi ovaj predmet: 1
Stanje: Polovan bez oštećenja
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
Lično
Grad: Novi Sad,
Novi Sad
Prodavac

alenemigrant (5217)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 10764

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1976
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Autor - osoba Lévinas, Emmanuel, 1906-1995 = Levinas, Emanuel, 1906-1995
Naslov Totalitet i beskonačno : ogled o izvanjskosti / Emmanuel Levinas ; [s francuskog preveo Nerkez Smailagić ; redakcija prevoda, pogovor Spasoje Ćuzulan]
Jedinstveni naslov Totalité et infini. scr
Vrsta građe knjiga
Ciljna grupa odrasli, ozbiljna (nije lepa knjiž.)
Jezik hrvatski
Godina 1976
Izdavanje i proizvodnja Sarajevo : `Veselin Masleša`, 1976 (Beograd : `Srbija`)
Fizički opis 313 str. ; 20 cm
Drugi autori - osoba Smailagić, Nerkez, 1927-1985 (prevodilac)
Smailagić, Nerkez, 1927-1985 (prevodilac)
Ćuzulan, Spasoje (redaktor prevoda) (autor dodatnog teksta)
Zbirka ǂBiblioteka ǂLogos
(Plast. sa omotom)
Napomene Prevod dela: Totalité et infini
Metafizika izgleda i etički otpor: str. 293-313.
Predmetne odrednice Levinas, Emaniel, 1906-1995
Beskonačnost (filozofija)
Fenomenologija

Emanuel Levinas (1906–1995) bio je francuski filozof jevrejskog porekla, rođen u Litvaniji. Studirao je u Francuskoj i Nemačkoj, gde je slušao predavanja Edmunda Huserla i Martina Hajdegera, čiji su uticaji prisutni u njegovom ranom radu. Međutim, Levinas se kasnije oštro distancirao od Hajdegera, naročito zbog njegovih veza s nacizmom. Veći deo svoje karijere posvetio je razvoju etike kao prve filozofije, odnosno ideji da etički odnos prema Drugom prethodi svakom znanju, politici ili ontologiji.

Totalitet i beskonačno (1961)
U ovom ključnom delu, Levinas suprotstavlja totalitet – svet u kome se sve svodi na identitet i sistem — beskonačnom, koje se otvara u susretu s Drugim. Drugi (L’Autre), oličen u licu drugog čoveka, postavlja etičku zapovest koja prekida zatvorenost totaliteta. Knjiga je radikalna kritika tradicionalne zapadne ontologije, posebno Hegelove dijalektike i filozofije samosvesti, jer u njima subjekt asimiluje drugost. Za Levinasa, etika nije samo jedna grana filozofije – ona je temelj samog mišljenja.

tags: Drugi (l`Autre), Lice (le visage), Etika, Beskonačno, Totalitet, Odgovornost, Alteritet, Subjektivnost, Fenomenologija, Transcendencija, Hospitabilnost (gostoprimstvo), Prva filozofija

MG160 (NS)

Na putu sam od ponedeljka 27. 10. do petka 2. 11, tako da su sva lična preuzimanja moguća tek od vikenda, a slanje poštom od ponedeljka 3. 11. Ukoliko je nekome hitno potrebna knjiga, molim da ne kupuje u ovom periodu.

Predmet: 81072149
Autor - osoba Lévinas, Emmanuel, 1906-1995 = Levinas, Emanuel, 1906-1995
Naslov Totalitet i beskonačno : ogled o izvanjskosti / Emmanuel Levinas ; [s francuskog preveo Nerkez Smailagić ; redakcija prevoda, pogovor Spasoje Ćuzulan]
Jedinstveni naslov Totalité et infini. scr
Vrsta građe knjiga
Ciljna grupa odrasli, ozbiljna (nije lepa knjiž.)
Jezik hrvatski
Godina 1976
Izdavanje i proizvodnja Sarajevo : `Veselin Masleša`, 1976 (Beograd : `Srbija`)
Fizički opis 313 str. ; 20 cm
Drugi autori - osoba Smailagić, Nerkez, 1927-1985 (prevodilac)
Smailagić, Nerkez, 1927-1985 (prevodilac)
Ćuzulan, Spasoje (redaktor prevoda) (autor dodatnog teksta)
Zbirka ǂBiblioteka ǂLogos
(Plast. sa omotom)
Napomene Prevod dela: Totalité et infini
Metafizika izgleda i etički otpor: str. 293-313.
Predmetne odrednice Levinas, Emaniel, 1906-1995
Beskonačnost (filozofija)
Fenomenologija

Emanuel Levinas (1906–1995) bio je francuski filozof jevrejskog porekla, rođen u Litvaniji. Studirao je u Francuskoj i Nemačkoj, gde je slušao predavanja Edmunda Huserla i Martina Hajdegera, čiji su uticaji prisutni u njegovom ranom radu. Međutim, Levinas se kasnije oštro distancirao od Hajdegera, naročito zbog njegovih veza s nacizmom. Veći deo svoje karijere posvetio je razvoju etike kao prve filozofije, odnosno ideji da etički odnos prema Drugom prethodi svakom znanju, politici ili ontologiji.

Totalitet i beskonačno (1961)
U ovom ključnom delu, Levinas suprotstavlja totalitet – svet u kome se sve svodi na identitet i sistem — beskonačnom, koje se otvara u susretu s Drugim. Drugi (L’Autre), oličen u licu drugog čoveka, postavlja etičku zapovest koja prekida zatvorenost totaliteta. Knjiga je radikalna kritika tradicionalne zapadne ontologije, posebno Hegelove dijalektike i filozofije samosvesti, jer u njima subjekt asimiluje drugost. Za Levinasa, etika nije samo jedna grana filozofije – ona je temelj samog mišljenja.

tags: Drugi (l`Autre), Lice (le visage), Etika, Beskonačno, Totalitet, Odgovornost, Alteritet, Subjektivnost, Fenomenologija, Transcendencija, Hospitabilnost (gostoprimstvo), Prva filozofija

MG160 (NS)
81072149 Emanuel Levinas - TOTALITET I BESKONAČNO

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.