pregleda

Emanuel Levinas - TOTALITET I BESKONAČNO


Cena:
1.490 din
Stanje: Polovan bez oštećenja
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
Lično
Grad: Novi Sad,
Novi Sad
Prodavac

alenemigrant (4843)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

99,92% pozitivnih ocena

Pozitivne: 10014

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1976
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Autor - osoba Lévinas, Emmanuel, 1906-1995 = Levinas, Emanuel, 1906-1995
Naslov Totalitet i beskonačno : ogled o izvanjskosti / Emmanuel Levinas ; [s francuskog preveo Nerkez Smailagić ; redakcija prevoda, pogovor Spasoje Ćuzulan]
Jedinstveni naslov Totalité et infini. scr
Vrsta građe knjiga
Ciljna grupa odrasli, ozbiljna (nije lepa knjiž.)
Jezik hrvatski
Godina 1976
Izdavanje i proizvodnja Sarajevo : `Veselin Masleša`, 1976 (Beograd : `Srbija`)
Fizički opis 313 str. ; 20 cm
Drugi autori - osoba Smailagić, Nerkez, 1927-1985 (prevodilac)
Smailagić, Nerkez, 1927-1985 (prevodilac)
Ćuzulan, Spasoje (redaktor prevoda) (autor dodatnog teksta)
Zbirka ǂBiblioteka ǂLogos
(Plast. sa omotom)
Napomene Prevod dela: Totalité et infini
Metafizika izgleda i etički otpor: str. 293-313.
Predmetne odrednice Levinas, Emaniel, 1906-1995
Beskonačnost (filozofija)
Fenomenologija

Emanuel Levinas (1906–1995) bio je francuski filozof jevrejskog porekla, rođen u Litvaniji. Studirao je u Francuskoj i Nemačkoj, gde je slušao predavanja Edmunda Huserla i Martina Hajdegera, čiji su uticaji prisutni u njegovom ranom radu. Međutim, Levinas se kasnije oštro distancirao od Hajdegera, naročito zbog njegovih veza s nacizmom. Veći deo svoje karijere posvetio je razvoju etike kao prve filozofije, odnosno ideji da etički odnos prema Drugom prethodi svakom znanju, politici ili ontologiji.

Totalitet i beskonačno (1961)
U ovom ključnom delu, Levinas suprotstavlja totalitet – svet u kome se sve svodi na identitet i sistem — beskonačnom, koje se otvara u susretu s Drugim. Drugi (L’Autre), oličen u licu drugog čoveka, postavlja etičku zapovest koja prekida zatvorenost totaliteta. Knjiga je radikalna kritika tradicionalne zapadne ontologije, posebno Hegelove dijalektike i filozofije samosvesti, jer u njima subjekt asimiluje drugost. Za Levinasa, etika nije samo jedna grana filozofije – ona je temelj samog mišljenja.

tags: Drugi (l`Autre), Lice (le visage), Etika, Beskonačno, Totalitet, Odgovornost, Alteritet, Subjektivnost, Fenomenologija, Transcendencija, Hospitabilnost (gostoprimstvo), Prva filozofija

MG160 (NS)


Predmet: 81072149
Autor - osoba Lévinas, Emmanuel, 1906-1995 = Levinas, Emanuel, 1906-1995
Naslov Totalitet i beskonačno : ogled o izvanjskosti / Emmanuel Levinas ; [s francuskog preveo Nerkez Smailagić ; redakcija prevoda, pogovor Spasoje Ćuzulan]
Jedinstveni naslov Totalité et infini. scr
Vrsta građe knjiga
Ciljna grupa odrasli, ozbiljna (nije lepa knjiž.)
Jezik hrvatski
Godina 1976
Izdavanje i proizvodnja Sarajevo : `Veselin Masleša`, 1976 (Beograd : `Srbija`)
Fizički opis 313 str. ; 20 cm
Drugi autori - osoba Smailagić, Nerkez, 1927-1985 (prevodilac)
Smailagić, Nerkez, 1927-1985 (prevodilac)
Ćuzulan, Spasoje (redaktor prevoda) (autor dodatnog teksta)
Zbirka ǂBiblioteka ǂLogos
(Plast. sa omotom)
Napomene Prevod dela: Totalité et infini
Metafizika izgleda i etički otpor: str. 293-313.
Predmetne odrednice Levinas, Emaniel, 1906-1995
Beskonačnost (filozofija)
Fenomenologija

Emanuel Levinas (1906–1995) bio je francuski filozof jevrejskog porekla, rođen u Litvaniji. Studirao je u Francuskoj i Nemačkoj, gde je slušao predavanja Edmunda Huserla i Martina Hajdegera, čiji su uticaji prisutni u njegovom ranom radu. Međutim, Levinas se kasnije oštro distancirao od Hajdegera, naročito zbog njegovih veza s nacizmom. Veći deo svoje karijere posvetio je razvoju etike kao prve filozofije, odnosno ideji da etički odnos prema Drugom prethodi svakom znanju, politici ili ontologiji.

Totalitet i beskonačno (1961)
U ovom ključnom delu, Levinas suprotstavlja totalitet – svet u kome se sve svodi na identitet i sistem — beskonačnom, koje se otvara u susretu s Drugim. Drugi (L’Autre), oličen u licu drugog čoveka, postavlja etičku zapovest koja prekida zatvorenost totaliteta. Knjiga je radikalna kritika tradicionalne zapadne ontologije, posebno Hegelove dijalektike i filozofije samosvesti, jer u njima subjekt asimiluje drugost. Za Levinasa, etika nije samo jedna grana filozofije – ona je temelj samog mišljenja.

tags: Drugi (l`Autre), Lice (le visage), Etika, Beskonačno, Totalitet, Odgovornost, Alteritet, Subjektivnost, Fenomenologija, Transcendencija, Hospitabilnost (gostoprimstvo), Prva filozofija

MG160 (NS)
81072149 Emanuel Levinas - TOTALITET I BESKONAČNO

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.