ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1983
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Niccolo Machiavelli - Vladar / Mandragola
Grafički zavod Hrvatske, Zagreb, 1983
169 str.
meki povez
stanje: dobro-
Nikolo Makijaveli | Prijevod: Ivo Frangeš

Vladalac (Il Principe)

S korica: “…Poznavao je ondašnju Italiju u kojoj su se sukobljavali najraznovrsniji interesi i koja je bila poprištem surovih borbi, pa je smatrao da se treba suprostaviti akcijom, a to znači snagom i požrtvovnošću, ne birajući sredstva, jer za domovinu je sve dopušteno. Time je zapravo odijelio publiku od etike i dao prvu građansku teoriju države. Na toj njegovoj proturječnoj postavci , jer je i vrijeme bilo puno proturječja, izgrađeno je ono što je poslije nazvano makijavelizmom…”

Isključen iz političkoga života, Machiavelli je napisao svoju jedinu komediju početkom šesnaestoga stoljeća u Firenci. Machiavellijeva Mandragola smatra se prvom modernom komedijom u razdoblju renesanse, jer se autor odriče tada uobičajenih antičkih predložaka i na pozornicu izvodi svoje sugrađane i suvremenike. Mladi Callimaco žudi za prelijepom Lucrezijom, kreposnom suprugom bogatoga i staroga Niccije. Niccia, pak, najviše od svega čezne za sinom i nasljednikom te je za to spreman učiniti ama baš sve. Gramzljivi dodvorica Ligurio pomoći će Callimacu da zavara Nicciju kako bi se mladi zaljubljenik uspio zavući u Lucrezijin krevet, a Ligurio spremiti koji novčić u džep. Svi likovi uprijet će se da poljuljaju Lucrezijinu naizgled nesalomljivu krijepost, koja će se pokazati itekako slomljivom.

Machiavelli se u ovoj ciničnoj komediji obračunava sa svojim sugrađanima izvrgavajući ruglu njihovu gramzljivost, lažljivost i pohotljivost. Autoru ništa ljudsko nije strano pa tako ni ovi ovozemaljski porivi koji pokreću njegove likove, ali mu je zato itekako stalo da raskrinka licemjerje kojim ih prikrivaju. U tome nitko nije pošteđen – ni ugledni pravnici, ni svećenici, ni mladi zaljubljenici.

Premda nas čak pola tisućljeća dijeli od Machiavellijeve Firence, svježina i britkost ove komedije nije nimalo izblijedjela tako da će jamačno i zagrebačka publika na početku trećeg tisućljeća prepoznati u njoj vječne mračne tajne ljudske duše i postaviti si pravo makjavelijansko pitanje – opravdava li cilj doista sva sredstva?