pregleda

O odnosu logike prema filozofiji / Fihte


Cena:
4.800 din
Želi ovaj predmet: 3
Stanje: Nekorišćen
Garancija: Ne
Isporuka: BEX
Pošta
CC paket (Pošta)
Post Express
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
PostNet (pre slanja)
Ostalo (pre slanja)
Lično
Grad: Novi Beograd,
Beograd-Novi Beograd
Prodavac

superunuce (7301)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 11548

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1999.
Jezik: Srpski
Autor: Strani

O odnosu logike prema filozofiji ili Transcendentalna logika / Johann Gottlieb Fichte

Zagreb 1999. Tvrd povez, zaštitni omot, 260 strana
Knjiga je nekorišćena (nova).


Sve smo faktično znanje do onoga jest u njegovoj formi uvidjeli pod pretpostavkom da jest neka pojava, što bi svakako moglo ostati apsolutna pretpostavka za mišljenje i o kojoj se dvojba ne može riješiti drukčije nego samim faktičnim zorom. Samo s tom razlikom da za jedan dio činjenice, jastvo, u njegovu sadržaju uviđamo određen i kvalitativan zakon, a za faktični sadržaj tog samozora samo uopće da mora biti, dok za to, da je baš taj samozor, nemamo nikakav zakon; no ujedno oštro uviđamo da takav zakon uopće ne može postojati i da je zato kvalitativni zakon za tu određenost upravo samo bezakonje.
Ako se sada ono nužno nazove apriornim, u tom smo smislu apriorno uvidjeli čitavu faktičnost, čak i empiriju, time što smo je izveli kao neizvodivu.
Fichte


Predmet: 77386669
O odnosu logike prema filozofiji ili Transcendentalna logika / Johann Gottlieb Fichte

Zagreb 1999. Tvrd povez, zaštitni omot, 260 strana
Knjiga je nekorišćena (nova).


Sve smo faktično znanje do onoga jest u njegovoj formi uvidjeli pod pretpostavkom da jest neka pojava, što bi svakako moglo ostati apsolutna pretpostavka za mišljenje i o kojoj se dvojba ne može riješiti drukčije nego samim faktičnim zorom. Samo s tom razlikom da za jedan dio činjenice, jastvo, u njegovu sadržaju uviđamo određen i kvalitativan zakon, a za faktični sadržaj tog samozora samo uopće da mora biti, dok za to, da je baš taj samozor, nemamo nikakav zakon; no ujedno oštro uviđamo da takav zakon uopće ne može postojati i da je zato kvalitativni zakon za tu određenost upravo samo bezakonje.
Ako se sada ono nužno nazove apriornim, u tom smo smislu apriorno uvidjeli čitavu faktičnost, čak i empiriju, time što smo je izveli kao neizvodivu.
Fichte

77386669 O odnosu logike prema filozofiji / Fihte

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.