Cena: |
Želi ovaj predmet: | 3 |
Stanje: | Polovan bez oštećenja |
Garancija: | Ne |
Isporuka: | BEX Pošta CC paket (Pošta) Post Express Lično preuzimanje |
Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja)
PostNet (pre slanja) Ostalo (pre slanja) Lično |
Grad: |
Novi Beograd, Beograd-Novi Beograd |
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2004.
Jezik: Srpski
Autor: Strani
Grad i čovek / Leo Štraus
Prevod: Nikica Petrak, Marko Gregorić
Zagreb 2004. Mek povez sa klapnama, 217 strana.
Knjiga je, bukvalno, kao nova.
Knjigu čine tri poglavlja: prvo se bavi Aristotelovom `Politikom`, drugo Platonovom `Državom`, a trece Tukididovim `Ratom Peloponežana i Atinjana`.
`Leo Strauss jedan je od najutjecajnijih, ali i najkontroverznijih političkih filozofa 20. stoljeća. Njegovo se ime, među ostalim, veže uz konzervativnu obnovu pedesetih godina prošlog stoljeća u SAD-u, sumnju u uspjeh projekta moderniteta, kritiku suvremene liberalne demokracije i političke znanosti, što objašnjava njegovu nepopularnost u politološkoj zajednici. Svaki, pak, pokušaj obrane Straussa unaprijed je otežan dvama obeshrabrujućim preprekama. Strauss, naime, nikada nije podrobno i sustavno izložio svoju teorijsku poziciju, nego se o njoj može zaključivati iz njegova specifičnog hermeneutičkog pristupa velikim tekstovima iz povijesti političke filozofije, u kojemu sama metoda interpretacije nije manje važna od zaključaka koje Strauss iznosi.`
.......
`Na obraćanje političkoj misli klasične antike, i to sa strastvenim zanimanjem i neograničenom voljom za učenjem, ne navodi nas ni sa-mozaboravnost nekog pedantskog starinarstva, a ni samozaborav nekog zanosnog romantizma. Primorava nas na to kriza našeg vremena, kriza Zapada. Nije dovoljno da svatko počuje i posluša Božansku poruku Grada pravednosti, Grada vjernih. Kako bi se ta poruka širila među poganima, što više, kako bi se razumjela potpuno i jasno koliko je to ljudski moguće, moramo razmotriti do koje mjere čovjek može razabrati obrise toga Grada ako je prepušten sam sebi, pravoj primjeni svojih vlastitih moči. Ali u naše vrijeme nije toliko hitno pokazati da je politička filozofija neodmjenjiva sluškinja teologije, koliko daje politička filozofija zakonita kraljica društvenih znanosti, znanosti o čovjeku i ljudskim poslovima: čak će se i najviše sudište u zemlji vjerojatnije podvrgnuti tvrdnjama društvenih znanosti nego Deset zapovijedi kao riječima živoga Boga.`