| Cena: |
| Stanje: | Nekorišćen |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta CC paket (Pošta) Post Express Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Novi Beograd, Beograd-Novi Beograd |
Junak / Edicija: Ostalo
Izdavač: Ostalo
Godina izdanja: Ostalo
Komplet: Da
Album: Da
Jezik: Srpski
Tačka ključanja: Ka feminističkoj utopiji
TIRAŽ 300
2022.
Centar za ženske studije objavio je strip „Tačka ključanja: Ka feminističkoj utopiji“ u okviru projekta „Budućnost u učionici Centra za ženske studije“, u njemu smo prikazali kako zamišljamo budućnost u narednih 30 godina!
Cilj projekta bio je da se približi rad Centra za ženske studije široj zajednici, pre svega dobno mlađoj generaciji, kao i da se kreira most između svega do sada postignutog i naših težnji u budućnosti. Feminističko obrazovanje nam pruža metode za zajedničko delovanje, uči nas solidarnosti koja je jedini način kolektivnog organizovanja i borbe protiv postojećih opresivnih sistema.
Izradi stripa prethodilo je istraživanje koje su sprovele saradnice Centra za ženske studije Ana Krstić i Marijana Stojčić, a ova znanja pomogla su nam u daljem kreiranju sadržaja stripa. Strip je osmišljen u formi feminističkog triptiha koji su napisali dramaturškinja Mina Milošević i dramaturg Borisav Matić. Ilustracije i prelom uradila je umetnica Danica Jevđović.
„Forma stripa nam je pružila mogućnost da nastavimo s razmenom feminističkog obrazovanja uzimajući u obzir sve principe i načela našeg dosadašnjeg i budućeg delovanja upakovanog u nove oblike komunikacije. Iako je prvobitna ideja bila da se kroz strip osvrnemo na prethodnih 30 godina rada Centra i feminističke borbe, na kraju smo se odlučile da kroz formu triptiha prikažemo budućnost – ili jednu od mogućih budućnosti – feminističke borbe koja će se odviti u narednih 30 godina. Odlučile smo se za ovu formu jer se feminizam od svojih početaka nije samo temeljio na kritici istorije, sadašnjeg trenutka i hijerarhijama koje u njima postoje, već i na borbi za bolje sutra u kome će žene i ostale marginalizovane grupe živeti u slobodnijem i „jednakijem” društvu.“