ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1900 - 1949.
Tematika: antropologija
Jezik: Francuski
Kulturno dobro: Predmet koji prodajem nije kulturno dobro ili ovlašćena institucija odbija pravo preče kupovine
Autor: Strani

U dobrom stanju

454 str. 14x22.5 cm
PAYOT, PARIS: 1935.

Professeur d`anthropologie à l`Université de Californie, Robert-H. LOWIE fut l`un des principaux représentants de l`anthropologie culturelle américaine.

Lors de la première publication en France de ce Traité de sociologie primitive, Alfred MÉTRAUX écrivait : « Cet ouvrage est venu combler une lacune importante dans les sciences sociologiques et a permis à un large public d`accéder au monde des institutions primitives, tout en constituant pour les spécialistes une vue d`ensemble sur des questions auxquelles on n`avait guère consacré jusqu`ici que des études partielles.

« Peu d`ethnologues modernes étaient aussi bien qualifiés que R. H. LOWIE pour nous tracer un tableau général de la science de l`homme [...] L`enquête directe est la seule voie pour parvenir à ce « sens de l`humain » qui doit caractériser un bon ethnologue.

« Ces qualités, M. LOWIE les possède à un très haut degré. Les recherches qu`il a poursuivies chez les Indiens Crow l`ont classé parmi les observateurs les plus fins et les plus pénétrants de l`homme primitif et ont développé chez lui cet instinct qui lui permet d`interpréter les faits sans avoir recours à des systèmes absolus et rigides. »

ROBERT LOWIE


PREFACE
Dans l`édition originale de ce livre, j`ai tenté de résumer les faits essentiels de l`organisation sociale. et de mettre en garde contre des conclusions générales qu`on a tirées à une époque où l`ethnographie ne reposait pas encore sur une base empirique suffisante. Un critique anglais anonyme m`a comparé, non sans raison, à une servante qui enlève les toiles d`araignée dans une chambre fermée depuis longtemps. Je dois dire que cette humble tâche n`était pas le seul but que je me fusse proposé, mais c`est celui qui s`est imposé en premier lieu à l`attention de beaucoup de lecteurs. Quelquesuns ont jugé mon effort honnête, mais ennuyeux et stérile. D`autres m`ont, de plus, accusé du crime de lèse-majesté : j`aurais péché contre le nom sacro-saint de Lewis H. Morgan. Des critiques plus favorablement disposés ont déclaré que mon livre n`était qu`un compendium utile de faits qui n`avaient pas encore été réunis en un seul volume. Je ne tenterai pas ici de réfuter ces critiques dans le détail, car la réaction des lecteurs dépend nécessairement de leurs goûts et de leurs besoins individuels. Mon livre représente l`attitude de beaucoup de sociologues actuels, lesquels ne s`opposent pas du reste à toute interprétation raisonnable, c`est-à-dire à la confrontation des faits les uns avec les autres. En principe, je n`ai certes pas évité de tels rapprochements. Ai-je réussi à en démontrer le bien-fondé, ceci est une autre question. Refuser des généralisations prématurées n`équivaut pas à rejeter toute espèce de généralisation.